(سورة الحديد)
* هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو على كل
شيء قدير. [ الآية : ٢ ]
روى الكليني رحمه الله في اصول الكافي
باسناده عن ابن ابي يعفور ، قال : سألت ابا عبد الله الصادق ـ عليه السلام ـ عن
قوله عز وجل « هو الأول والآخر » وقلت : اما الاول فقد عرفناه ، واما الاخر فبين
لنا تفسيره.
فقال : انه ليس شيء الا يبيد او يتغير ،
او يدخله التغير والزوال ، او ينتقل من لون الى لون ، ومن هيئة الى هيئة ، ومن صفة
الى صفة ، ومن زيادة الى نقصان ، ومن نقصان الى زيادة ، الا رب العالمين ، فانه لم
يزل ولا يزال بحالة واحدة.
هو الاول قبل كل شيء ، وهو الاخر على ما
لم يزل ، لا يختلف عليه الصفات والاسماء ، كما تختلف على غيره ، مثل الانسان الذي
يكون تراباً مرة ، ومرة لحماً ، ومرة دماً ، ومرة رفاتاً ورميماً ، وكالتمر الذي يكون مرة بلحاً ، ومرة بسراً ، ومرة
رطباً ، ومرة تمراً ، فتتبدل عليه الاسماء والصفات ، والله عز وجل بخلاف ذلك .
وقال الفاضل العالم الرباني محمد باقر
بن محمد تقي المجلسي نور الله
____________
