وقال بعضهم : حد الاصرار ان تتكرر
الصغيرة ، بحيث يشعر بقلة مبالاته بذنبه كاشعار الكبيرة ، وكذا اذا اجتمع صغائر
مختلفة الانواع بحيث يشعر وقوعها بما يشعر به اصغر الكبائر.
وروى ثقة الاسلام في الكافي بسند ضعيف
عن ابي جعفر ـ عليه السلام ـ في قوله تعالى : « ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون
» قال : الاصرار ان يذنب الذنب فلا يستغفر الله ولا يحدث نفسه بتوبة فذلك الاصرار .
وقيل : هو يدل على ان يتحقق الذنب مع
عدم الاستغفار والتوبة ، سواء اذنب ذنبا اخر من نوع ذلك الذنب ، او من غير نوعه ، او
عزم على ذنب اخر ام لا.
أما تحققه في غير الاخير ، فظاهر. وأما
الاخير ، فلان التوبة واجبة في كل آن ، فتركها ذنب مضاف الى الذنب الاول ، فتحقق
الاصرار.
وعن ابي بصير قال : سمعت ابا عبد الله ـ
عليه السلام ـ يقول : لا والله لا يقبل الله شيئا من طاعته على الاصرار على شيء من
معاصيه .
____________
