حديث ٥٧ ، ومكارم الاخلاق ج ١ ص ٣٧١ حديث ١٢٢٦ ، وفيهما « اخرست الشيطان » وبحار الأنوار ج ٦٦ ص ١٥٤ حديث ١ .

وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : كلوا الرمان بقشره ، فإِنه دباغ البطن .

( المحاسن ج ٢ ص ٣٥٦ حديث ٢٢٣٦ ، وبحار الانوار ج ٦٦ ص ١٦٠ حديث ٣١ ) .

وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : كلوا الرمان بشحمه (١) ؛ فإِنه دباغ للمعدة ، وما من حبة استقرت في معدة امرئٍ مسلم إلّا انارتها ونفت الشيطان والوسوسة عنها اربعين صباحاً . ( مكارم الاخلاق ج ١ ص ٣٦٩ حديث ١٢١٧ ، والمحاسن ج ٢ ص ٣٥٥ حديث ٢٢٣١ وفيه : « وأمرضت شيطان وسوستها » بدل : « ونفت الشيطان والوسوسة عنها » ، طب الائمة لابني بسطام ص ١٣٦ ، وفيه : « وفي كل حبة منها إِذا استقرت في المعدة حياة للقلب وإِنارة للنفس ، ( بحار الانوار ج ٦٦ ص ١٥٦ حديث ٨ ) .

قال صعصعة بن صوحان : دخلت على أمير المؤمنين عليه‌السلام وهو على العشاء فقال : يا صعصعة : اُدنُ فَكُل . فقلت : قد تعشيت ، وبين يديه نصف رمانة ، فكسر لي وناولني بعضه ، وقال : كُلهُ مع قشره ـ يريد مع شحمه ـ فإنه يَذهبُ بالحفر ، وبالبخر ، ويطيب النفس .

( المحاسن ج ٢ ص ٣٥٦ حديث ٢٢٣٧ ، وبحار الانوار ج ٦٦ ص ١٦١ حديث ٣٢ ) .

قال الإمام علي عليه‌السلام : كلوا الرمان بشحمه ؛ فإنه دباغ للمعدة .

( كنز العمال ج ١٤ ص ١٨٧ حديث ٣٨٣٢٢ ، وعيون الاخبار لابن قتيبة ج ٣

______________________

(١) قال ابن الاثير : شحم الرمان : ما في جوفه سوى الحَبّ ( النهاية ج ٢ ص ٤٤٩ ) ، وقال الفيروز آبادي : الشحم من الرمان : الرقيق الاصفر الذي بين ظهراني الحَبّ ( القاموس المحيط ج ٤ ص ١٣٥ ) .