فكلوها ، فإنها تقطع البواسير ، وتنفع من النقرس » .

وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « كلوا التين الرطبَ واليابس ، فإنه يزيد في الجماع ويقطع البواسير وينفع من النقرس والإِبْردة (١) » (٢) .

وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « من أحب أن يرق قلبه فليُدمِن أكل البلس » (٣) (٤) .

______________________

=

العجم بفتح العين والجيم : النوى . ( نهاية ابن الأثير ) .

العجم : نوى كل شيء من تمر ونبق . ( تاج العروس حرف العين ) .

عجم الزبيب : حبه وكذا عجم العنب والتمر والرمان ونحوه . ( المعرَّب ) .

(١) الإبْرِدة بالكسر : علة معروفة من غلبة البَرْد والرطوبة ، تفتّر عن الجماع ( الصحاح : ج ٢ ، ص ٤٤٦ ) .

(٢) مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٣٧٦ و ٣٧٧ .

(٣) قال العلامة المجلسي ( رحمه الله ) : قال الجوهري : « البَلَس » بالتحريك شيء يشبه التين يكثر باليمن ، وفي القاموس : ثمر كالتين ، والتين نفسه ، وفي النهاية : فيه « من أحب ان يرق قلبه فليدم أكل البلس » هو بفتح الباء واللام : التين ، قيل : هو شيء باليمن يشبه التين ، وقيل : هو العدس ، وقيل : البلس ، مضموم الباء واللام ، ومنه حديث ابن جريج قال : سألت عطاء عن صدقة الحبِّ ، فقال : فيه كله الصدقة ، فذكر الذرَّة ، والدُّخن ، والبلس ، والجلجلان ، وقد يقال فيه : « البلسن » بزيادة النون .

وأقول : كأن المراد هنا العدس ؛ لورود هذا المضمون فيه بروايات كثيرة ، ولا يبعد ان يكون مكانه « البلسن » .

قال في القاموس : البسلن بالضم العدس ، وحبٌ آخر يشبهه ( بحار الأنوار : ج ٦٦ ، ص ١٨٦ ) .

(٤) غريب الحديث لابن قتيبة ج ٢ ، ص ٣٠٣ ، ومكارم الأخلاق : ج ١ ، ص ٣٧٦ حديث ١٢٥٣ ، وفيه « في الحديث : من أراد ان يرق قلبه فليدمن أكل البلس وهو التين » ، بحار الأنوار ج ٦٦ ، ص ١٨٧ حديث ٧ نقلاً عن الفردوس بمأثور الخطاب ، وزاد في آخره « يعني التين » وص ١٨٦ حديث ٦ .