قال : آنا النقطة ، انا الخط [ انا الخط ، ] (١) أنا النقطه ، أنا النقطه والخطّ.

فقال جماعه : إن النقطه (٢) هي الأصل ، والجسم حجابه والصوره حجاب الجسم لأنّ النقطه هي الأصل ، والخط حجابه [ ومقامه ] (٣) ، والحجاب غير الجسد الناسوتي.

وسئل صلوات الله عليه عن العالم العلوي ، فقال : صور عاريه عن الموادّ ، عاليه عن القوّه والاستعداد ، تجلّى لها فأشرقت ، وطالعها فتلألأت واُلقي في هويتّها مثاله فأظهر عنها أفعاله ، وخلق الإنسان ذا نفسٍ ناطقه ، إن زكّاها بالعلم فقد شابهت جواهر اوائل عللها ، واذا عللها ، واذا اعتدل مزاجها وفارقت الأضداد فقد شارك بها السبع الشداد.

قال الشيخ الرئيس ابو علي سينا : لم يكن فيلسوفاً شجاعاً قطّ إلا عليّ بن ابي طالب عليه‌السلام. (٤)

ومنهم المجمّون وهو أكيسهم.

سعيد بن جبير ، قال : استقبل أمير المؤمنين عليه‌السلام دهقان : قيل : ان اسمه كان مرخان بن شاسوا (٥) استقبله من المدائن الي جسر توران (٦) ، فقال : يا امير المؤمنين ، تناحست النجوم الطالعات وتمازجت النحوس بالسعود (٧) ، واذا كان مثل هذا وجب على الحكيم الاختفاء ويومك هذا يوم صعب قد

____________

١ و ٣ ـ من المناقب.

٢ ـ في المنافقب : القدره.

٤ ـ مناقب ابن شهر اشوب : ٢ / ٤٨ ـ ٤٩ عنه البحار : ٤٠ / ١٦٤ ـ ٦٥.

٥ ـ في المناقب : وفي رواية قيس بن سعد : مرجان بن شاشوا.

٧ ـ في المناقب : وتناحست السعود بالنحوس.