« كان أحبّ الرجال إلى النبيّ عليّ ، ومن النساء فاطمة » (١) فوضعوا الحديث في أبي بكر وعائشة (٢) ، وغرّوا الجاهل بمقالات الباطل ليدحضوا به الحقّ ، ولو أردت لأوردت من أكاذيبهم وأغاليطهم ، وزلفت من أباطيلهم ومخاليطهم ، ما يعجز اللسان عن وصفه ، ويكلّ البنان من رصفه ، فأعرضت عن رقم ذلك في الدفاتر ، وإن كان حاكي الكفر ليس بكافر.
شعر :
إذا ما روى الراوون ألف فضيلة |
|
لأصحاب مولانا النبيّ محمد |
يقولون هذا في الصحيحين مثبتٌ |
|
بخطّ الامامين الحديـث يشيّد (٣) |
ومهـما روينا في علـيّ فضيلة |
|
يقولون هذا من أحاديث مُلحِد (٤) |
آخر :
إذا في مجلسٍ ذكـروا عليّاً |
|
وسبطيه وفاطـمة الزكيّة |
يقول الحاضرون ذروا فهذا |
|
سقيم من حديث الرافضيّة (٥) |
__________________
تاريخ بغداد : ٥ / ٣٠٧ ، وج ٧ / ١١٨ ـ ١١٩ ، كنز العمّال : ١١ / ٥٦١ ح ٣٢٦٥٢ وص ٥٦٢ ح ٣٢٦٥٤ وص ٥٦٣ ح ٣٢٦٦٤ ، وج ١٢ / ٧٠٠ ح ٣٦٠٨٤.
١ ـ ترجمة أمير المؤمنين عليهالسلام من تاريخ دمشق لابن عساكر : ٢ / ١٦٣ ح ٦٤١ وص ١٦٥ ح ٦٤٦. سنن الترمذي : ٥ / ٦٥٥ ح ٣٨٦٨ ، المستدرك للحاكم : ٣ / ١٥٥ ، سير أعلام النبلاء : ٢ / ١٣١.
٢ ـ الرياض النضرة : ١ / ١٣٥ ، كنز العمّال : ١٢ / ١٣٣ ح ٣٤٣٥٠.
٣ ـ في المناقب : فَسَدّد ، وفي بعض نسخه : مسدّد.
٤ ـ مناقب ابن شهراشوب : ١ / ٣.
٥ ـ الأبيات للشافعي ، انظر ديوانه ص ٩٠ ، مقتل الحسين عليهالسلام للخوارزمي : ٢ / ١٢٩ ، مناقب ابن شهراشوب : ١ / ٣٠.
وروى الجويني في فرائد السمطين : ١ / ١٣٥ ح ٩٨ بإسناده الى أبي عبدالله محمد