المبحث الأول : في أصل مشروعية المتعتين واثبات ذلك بالاجمع والكتاب والسنة...... ٦٣

تحرير محل النزاع في متعة النساء والرد على الآلوسي فيما بهت به الامامية............. ٦٧

المبحث الثاني : في دوام حل المتعتين واستمرار حكمها.............................. ٦٩

المبحث الثالث : فيما زعموه ناسخاً لمتعة النساء وبيان خطأهم في ذلك............... ٧٣

المبحث الرابع : في إثبات كون المحرِّم انما هو عمر.................................. ٧٧

المبحث الخامس : في الاشارة إلى المنكرين من الصحابة على تحريم المتعة............... ٧٩

النداء بتحليل المتعة أيام المأمون................................................... ٨١

خاتمة في الاشارة إلى من صرح من الاعلام بأن عمر أو من حرم المتعة................ ٨١

تأولهم في أذان الصبح حيث زادوا فيه ( الصلاة خير من النوم ) واثبات انها لم تكن.... ٨٢

تأولهم في إسقاط حي على خير العمل مع كونها جزءاً من الاذان والاقامة وقد أثبتنا ذلك بالبرهان فجدير بأهل التحقيق والتحديق أن يقفوا عليه.......................................................................... ٨٣

تأولهم في صلاة التراويح وبيان أنها لم تكن أيام رسول الله وأبي بكر.................. ٨٤

تأولهم آية الزكاة إذ أسقطوا سهم المؤلفة قلوبهم.................................... ٨٧

تأولهم آية الخمس حيث صرفوها إلى خلاف منطوقها ويليق بما كتبناه هنا في الخمس والزكاة أن يكون رسالة على حده ٨٨

تأولهم في صلة الجنائز حيث جمعوا الناس على أربع تكبيرات......................... ٩٠