قائمة الکتاب
الكلمة :
أقسام الكلمة :
الكلام :
الكلام على الاسم :
خواص الاسم :
المعرب والمبنى :
الممنوع من الصرف :
العدل :
التأنيث :
العجمة وشرطها
الجمع :
وزن الفعل :
المرفوعات :
التنازع :
الأشياء التي تنوب عن الفاعل عند جذمه
المبتدأ والخبر
أصل المبتدأ التقديم
٢٢٩الخبر يكون جملة :
المنصوبات :
المفعول به :
المنادى :
الترخيم :
المندوب :
البحث
البحث في شرح الرضيّ على الكافية
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
200%100%50%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
شرح الرضيّ على الكافية [ ج ١ ]
![شرح الرضيّ على الكافية [ ج ١ ] شرح الرضيّ على الكافية](https://stage-book.rafed.net/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1797_sharh-alrazi-alakafiate-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
شرح الرضيّ على الكافية [ ج ١ ]
تحمیل
الأصل في المبتدأ
التقديم
قال ابن الحاجب :
«وأصل المبتدأ التقديم ، ومن ثمّ جاز : في داره».
«زيد ، وامتنع : صاحبها في الدار».
قال الرضى :
إنما كان أصل المبتدأ التقديم ، لأنه محكوم عليه ، ولا بدّ من وجوده قبل الحكم ، فقصد في اللفظ أيضا ، أن يكون ذكره قبل ذكر الحكم عليه.
وأما تقديم الحكم في الجملة الفعلية ، فلكونه عاملا في المحكوم عليه ، ومرتبة العامل قبل المعمول.
وإنما اعتبر هذا الأمر اللفظي أعني العمل ، وألغى الأمر المعنوي أعنى تقدم المحكوم عليه على الحكم ، لأن العمل طارئ ، والاعتبار بالطارئ دون المطروء عليه.
وأما وجوب تقديم الحكم في نحو : أقائم الزيدان ، مع أن كل واحد عامل في
٢٢٩