وقوم من العرب يجرون الواو والياء مجرى الصحيح فى الاختيار ؛ فيحركون ياء الرامى رفعا وجرا ، وياء يرمى رفعا ، وكذا واو يغزو رفعا ، قال :

١٥٠ ـ *كجوارى يلعبن بالصّحراء* (١)

قوله «كالسكون فى النصب» أما فى الواو فكقوله :

وأما فى الياء فكقوله :

__________________

وقوله «كاد» يروى فى مكانه «كان» وقوله : «وبهجتها» يروى فى مكانه «ولذتها» والموالى : جمع مولى ، وله معان كثيرة منها السيد ـ وهو المراد هنا ـ والعبد وابن العم والناصر. والكباش : جمع كبش ، والعوس : اسم مكان أو قبيلة ، وسحاح : جمع ساح ، وهو السمين ؛ تقول : سحت الشاء تسح ـ بالكسر ـ سحوحا : أى سمنت. والاستشهاد بالبيت فى قوله «موالى» حيث حرك الياء بالضم شذوذا

(١) هذا عجز بيت من الكامل لم نعرف قائله ، وصدره قوله :

*ما إن رأيت ولا أرى فى مدّتى*

ومعنى مفرداته واضح. والاستشهاد به فى قوله «كجوارى» حيث حرك الياء بالكسر شذوذا

(٢) هذا بيت من الطويل لعامر بن الطفيل العامرى الجعدى ، وسودتنى جعلتنى سيدا ، وعامر قبيلة. والاستشهاد به فى قوله : «أن أسمو» حيث سكن الواو فى حال النصب وذلك شاذ

(٣) قد سبق شرح هذا البيت فارجع إليه فى (ح ١ ص ١٧٧). والاستشهاد به هنا فى قوله «واش» حيث حذف الياء فى حالة النصب كما تحذف فى حالة