أراد : الذى الله موليكه فضل فحذف العائد ؛ لأنه ضمير متصل منصوب بصفة عاملة عمل الفعل.

ومثال الإبقاء قوله ـ تعالى ـ : (وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللهُ مُبْدِيهِ) [الأحزاب : ٣٧]

وفى قولى :

فاعل مستتر عائد على «وصف ذى عمل».

والهاء عائدة على «عائد» من قولى :

وحرف من قولى :

معطوف على فاعل «جره».

والحاصل : أن العائد إذا كان مجرورا بإضافة غير صفة لم يجز حذفه نحو : «رأيت الّذى غلامه زيد».

وكذا إن جر بحرف لم يجر الموصول ولا ما هو فى المعنى بمثله نحو : «رأيت الذى مررت به وأعرضت عن الذى رغبت فيه».

فإن جر بصفة تعمل عمل الفعل جاز حذفه كقوله ـ تعالى ـ : (فَاقْضِ ما أَنْتَ قاضٍ) [طه : ٧٢]

وكذا إن جر العائد بحرف وجر الموصول بمثله لفظا ومعنى ـ جاز حذف العائد نحو : «مررت بالذى مررت» ، ومنه قوله ـ تعالى ـ : (وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ) [المؤمنون : ٣٣]

أى : مما تشربون منه.

ومنه قول الشاعر : [من الوافر]

وكذلك يجوز حذف العائد المجرور بحرف جر بمثله موصوف بالموصول أو عائد عليه بعد الصلة.

__________________

(١) البيت بلا نسبة فى شرح قطر الندى ص ١١٠ ، والمقرب ١ / ٦٢.