وقال آخر : [من المتقارب]

وقال النعمان بن المنذر (٢) : [من البسيط]

وفى الحديث : «التمس ولو خاتما» (٤) أى : ولو كان الملتمس خاتما.

ومن مثل سيبويه : «ألا طعام ولو تمرا» ، و «ائتنى بدابّة ولو حمارا» ؛ أى : ولو كان.

قال سيبويه : «وإن شئت رفعت ، كأنك قلت : ولو يكون عندنا تمر ولو سقط إلينا تمر» (٥). هذا نصه.

وحذفت وجوبا بعد «أن» المفتوحة ، وعوض منها «ما»

كقول عباس بن مرداس : [من البسيط]

__________________

(١) البيت لعبد الله بن همام السلولى فى شرح أبيات سيبويه ١ / ٢٩٩ ، والكتاب ١ / ٢٦٢ ، ولسان العرب (رهن).

(٢) هو النعمان بن عمرو بن المنذر الغسانى ، من ملوك آل غسان فى الجاهلية ، كانت له حوران ، وعبر الأردن ، وتلك الأنحاء ، فبنى قصر السويداء بحوران ، وقصر حارب.

ينظر : الأعلام (٨ / ٣٨) ، العرب قبل الإسلام (١٨٦) ، العقود اللؤلؤية (١ / ٢٣).

(٣) البيت فى الأغانى ١٥ / ٢٩٥ ، وأمالى المرتضى ١ / ١٩٣ ، وخزانة الأدب ٤ / ١٠ ، ٩ / ٥٥٢ ، والدرر ٢ / ٨٢ ، وشرح أبيات سيبويه ١ / ٣٥٢ ، وشرح شواهد المغنى ١ / ١٨٨ ، والكتاب ١ / ٢٦٠ ، والمقاصد النحوية ٢ / ٦٦ ، وبلا نسبة فى شرح الأشمونى ١ / ١١٨ ، وشرح ابن عقيل ص ١٤٨ ، وشرح المفصل ٢ / ٩٧ ، ومغنى اللبيب ١ / ٦١.

(٤) رواه مالك فى الموطأ (٢ / ٥٢٦) كتاب النكاح ، باب ما جاء فى الصداق والحباء حديث (٨) ، ورواه البخارى فى «صحيحه» (١٠ / ٢٣٩) كتاب النكاح ، باب : السلطان ولى ...

حديث (٥١٣٥) ، وأبو داود فى «سننه» كتاب النكاح ، باب : فى التزويج على العمل يعمل حديث (٢١١١) ، والترمذى فى النكاح ، باب (٢٣) حديث (١١١٤) والنسائى فى (٦ / ١٢٣) كتاب النكاح ، باب : هبة المرأة نفسها بغير صداق ، وابن حبان (٤٠٩٣) وأحمد فى المسند (٥ / ٣٣٦) من طريق مالك عن أبى حازم عن سهل بن سعد الساعدى به مرفوعا وفيه قصة طويلة. ورواه البخارى فى صحيحه (٢٣١٠) ، (٥٠٢٩) ، (٥٠٣٠) ، (٥٠٨٧) ، (٥١٢١) ، (٥١٢٦) ، (٥١٣٢) ، (٥١٤١) ، (٥١٤٩) ، (٥١٥٠) ، (٥٨٧١) ، (٧٤١٧) ، ومسلم (١٤٢٥) ، والنسائى (٦ / ١١٣) ، ابن ماجه (١٨٨٩) ، والطحاوى (٣ / ١٧) ، وابن الجارود (٧١٦) من طرق عن أبى حازم ، به ، والروايات مختصرة ومطولة.

(٥) ينظر : الكتاب (١ / ٢٦٩).