قال : [من الطويل]
وذى تحفة المودود تمّت محيطة |
|
بما اهتم باستقصائه الأدباء |
٦ ـ شرح تحفة المودود :
وهو مخطوط صغير.
٧ ـ الاعتضاد فى الفرق بين الظاء والضاد :
وهو مخطوط به نصّ القصيدة ، وشرح موجز لها ، وقد تميز النص بكبر حروفه ، وبسبقه بحرف «ص» ، وتميز الشرح بصغر حروفه ، وبسبقه بحرف «ش».
٨ ـ الاعتماد فى نظائر الظّاء والضّاد :
أشار إليها بروكلمان فى كتابه : «تاريخ الأدب العربى».
٩ ـ قصيدة أخرى فى الظّاء والضّاد :
وقد أشار إليها صاحب النظم ؛ كما أشار إليها بروكلمان ، قال صاحب النظم : [من الطويل]
وفى الضّاد والظّا قد أتى بقصيدة |
|
وأتبعها أخرى بوزنين أصّلا |
وبيّن فى شرحيهما كلّ ما عدا |
|
على الذّهن معتاصا فأصبح مجتلى |
١٠ ـ كما أشار صاحب النظم إلى أرجوزة أخرى فى الطّاء والصاد بالمهملتين ، ولعلها بالمعجمتين الظاء والضاد ، وقد ذكرنا للمؤلف أربعة مؤلفات حول الطاء والصاد والظاء والضاد ، فإذا لم يكن له غير قصيدتين فى الظاء والضاد ، كان المصنفان الآخران هما الشرحين المذكورين ضمن المصنفات فى ذكر صاحب النظم ، وهما من مصنفاته المفقودة.
١١ ـ النظم الأوجز فيما يهمز وما لا يهمز وشرحه
١٢ ـ الوفاق فى الإبدال : ذكر بروكلمان أن له : «وفاق الاستعمال فى الإعجام والإهمال» ، فلعله هو الذى أشار إليه الناظم بقوله : [من الطويل]
وألّف فى الإبدال مختصرا له |
|
دعاه الوفاق فاق تصنيف من خلا |
١٣ ـ كتاب الألفاظ المختلفة
١٤ ـ ذكر معانى أبنية الأسماء الموجودة فى المفصّل :
أشار إليه بروكلمان.