(ص)
[وزيد بعد (من) و (عن) والباء (ما)] (١) |
|
وقد تردّ الباء (ما) كـ (ربّما) |
وكفّت الكاف و «ربّ» غالبا |
|
وقد يرى «كما» لفعل ناصبا |
(ش) زيادة «ما» بين الباء ومجرورها ؛ كقوله ـ تعالى ـ : (فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللهِ لِنْتَ لَهُمْ) [آل عمران : ١٥٩].
وبين «عن» ومجرورها كقوله ـ تعالى ـ : (قالَ عَمَّا قَلِيلٍ لَيُصْبِحُنَّ نادِمِينَ) [المؤمنون : ٤٠].
وبين «من» ومجرورها ؛ كقوله ـ تعالى ـ : (مِمَّا خَطِيئاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا ناراً) [نوح : ٢٥].
وقد تحدث زيادة «ما» مع الباء تقليلا وهى لغة هذيلية.
وإليها أشرت بقولى :
... |
|
وقد تردّ الباء «ما» كـ «ربّما» |
وتتصل «ما» ـ أيضا ـ بالكاف وب «ربّ» فيبقى عملهما ، وذلك قليل.
ومثال ذلك فى الكاف قول الشاعر : [من الطويل]
وننصر مولانا ونعلم أنّه |
|
كما النّاس مجروم عليه وجارم (٢) |
ومثال ذلك فى «ربّ» قول الآخر : [من السريع]
ماوى يا ربّتما غارة |
|
شعواء كاللّذعة بالميسم (٣) |
__________________
ـ ٣٣ ، والمقاصد النحوية ٣ / ٣٢١ ، والمقتضب ٢ / ١٧٦ ، وبلا نسبة فى إصلاح المنطق ص ٣٠٣ ، وأوضح المسالك ٣ / ٦١ ، والدرر ٦ / ٢٠٣ ، وشرح الأشمونى ١ / ٨٧ ، ولسان العرب ، (خمس) ، ومغنى اللبيب ١ / ٣٣٦ ، وهمع الهوامع ١ / ٢١٦ ، ٢ / ١٥٠.
(١) فى أ: وبعد (با) و (من) و (عن) قد زيد (ما).
(٢) البيت لعمرو بن براقة فى أمالى القالى ٢ / ١٢٢ ، والدرر ٤ / ٢١٠ ، وسمط اللآلئ ص ٧٤٩ ، وشرح التصريح ٢ / ٢١ ، وشرح شواهد المغنى ١ / ٢٠٢ ، ٥٠٠ ، ٢ / ٧٢٥ ، ٧٧٨ ، والمؤتلف والمختلف ص ٦٧ ، والمقاصد النحوية ٣ / ٣٣٢ ، وبلا نسبة فى أوضح المسالك ٣ / ١٣ ، وخزانة الأدب ١٠ / ٢٠٧ ، والدرر ٦ / ٨١ ، وشرح الأشمونى ٢ / ٢٩٩ ، وشرح ابن عقيل ص ٣٧١ ، ومغنى اللبيب ١ / ٦٥ ، وهمع الهوامع ٢ / ٣٨ ، ١٣٠.
(٣) الميسم : ما يوسم به البعير بالنار. (اللسان ـ وسم).
والبيت لضمرة بن ضمرة فى الأزهية ص ٢٦٢ ، وخزانة الأدب ٩ / ٣٨٤ ، والدرر ٤ / ٢٠٨ ، والمقاصد النحوية ٣ / ٣٣٠ ، ونوادر أبى زيد ص ٥٥ ، وبلا نسبة فى الأشباه والنظائر ٣ / ١٨٦ ، والإنصاف ١ / ١٠٥ ، وخزانة الأدب ٩ / ٥٣٩ ، ١١ / ١٩٦ ، وشرح ابن