وأكثر ما يحذف المقسم به إذا كان المقسم عليه مسبوقا بـ «لقد» ، ومؤكدا بالنون ؛ كقوله ـ تعالى ـ : (وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللهُ) [العنكبوت : ٣].

(ص)

(ش) قد تقدم التنبيه على أن الباء هى أصل الحروف الخافضة للقسم ، وأن لها على غيرها مزايا.

ومن مزاياها : استعمالها فى القسم الطلبى ؛ فأشرت فى هذا البيت إلى ذلك ، ثم قلت :

فنبهت بذلك على قولهم ـ فى الاستعطاف ـ : «نشدتك الله أو بالله» بمعنى : ذكرتك الله مستحلفا ، ومثله «عمّرتك الله» معنى واستعمالا ، إلا أن «عمّرتك» مستغن عن الباء.

وأصل «نشدتك الله» : طلبت منك بالله ، وأصل «عمّرتك الله» : سألت الله تعميرك ، ثم ضمنا معنى «استحلفت» مخصوصين بالطلب.

والمستحلف (١) عليه بعدهما مصدر بـ «إلا» ، أو «لمّا» بمعناها ، أو باستفهام ، أو أمر ، أو نهى.

ومن ورود «عمّرتك» قول الشاعر : [من البسيط]

واستعملوا «عمرك الله» بدلا من اللفظ بـ «عمّرتك الله» ؛ كقول قيس العامرى : [من البسيط]

__________________

(١) فى أ: والمحلوف.

(٢) البيت للأحوص فى ديوانه ص ١٩٩ ، وخزانة الأدب ٢ / ١٣ ، ١٤ ، وشرح أبيات سيبويه ١ / ٢٧٥ ، وبلا نسبة فى أمالى ابن الحاجب ١ / ٤٣٤ ، ٤ / ٢٥٠ ، والكتاب ١ / ٣٢٣ ، ولسان العرب ٤ / ٦٠٢ (عمر) ، والمقتضب ٢ / ٣٢٩ ، وهمع الهوامع ٢ / ٤٥.