تحملنى الذّلفاء (١) حولا أكتعا |
|
إذا بكيت قبّلتنى أربعا |
إذا ظللت الدّهر أبكى أجمعا (٢) |
وفى هذا الرجز : إفراد «أكتع» من «أجمع» ، وتوكيد نكرة محدودة فى قوله :
... حولا أكتعا
وفيه : التوكيد بـ «أجمع» غير مسبوق بـ «كلّ».
وفيه : الفصل بـ «أبكى» بين التوكيد ، والمؤكد.
ومثله فى الفصل قوله ـ تعالى ـ : (وَلا يَحْزَنَّ وَيَرْضَيْنَ بِما آتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَ) [الأحزاب : ٥١].
(ص)
ومنعوا توكيد منكور وإن |
|
يفد فإنّه بتجويز قمن |
والخلف فى المحدود فالبصرى |
|
يمنع والمجوّز الكوفيّ |
وقد روى فى ذاك بعض من وعى |
|
(قد صرّت البكرة يوما أجمعا) |
وفى المثنّى اغن بـ «كلتا» و «كلا» |
|
عن صوغ فعلاء وصوغ أفعلا |
وبعض القياس فيه استعملا |
|
معترفا بكونه ما نقلا |
ولا يؤكّدان ما لا يقع |
|
موقعه فرد كذا قد منعوا |
أن يتبعا مختلفين معنى |
|
ك «مات ذا وعاش ذا المعنّى» |
وجائز «كلاهما» بعد «ذهب |
|
هذا ومرّ ذاك» فاعرف السّبب |
وجائز توكيد محذوف علم |
|
فعن سعيد ذا وشيخه فهم |
(ش) المنكر المحدود : «يوم» و «ليلة» و «شهر» و «حول» ونحوها ، مما يدل على مدة معلومة المقدار.
وغير المحدود : ما يصلح للقليل والكثير كـ «حين» و «زمن» و «وقت» و «مدّة».
__________________
(١) ذلف الأنف : صغر واستوى وطرفه. ينظر : الوسيط (ذلف).
(٢) الرجز لأعرابى فى خزانة الأدب ٥ / ١٦٨ ، وبلا نسبة فى الدرر ٦ / ٣٥ ، ٤١ ، وخزانة الأدب ٥ / ١٦٩ ، وشرح الأشمونى ٢ / ٤٠٦ ، وشرح ابن عقيل ص ٣٨٥ ، وشرح عمدة الحافظ ص ٥٦٢ ، ٥٦٥ ، ولسان العرب (كتع) ، والمقاصد النحوية ٤ / ٩٣ ، والمقرب ١ / ٢٤٠ ، وهمع الهوامع ٢ / ١٢٣ ، ١٢٤ ، وتاج العروس (كتع).