وأجيب بأنه في معنى الفعل ، أي لا ينبغي لك فاحتج الكوفيون بنحو :

(لا بصرة لكم) و (لا أبا حسن لها) (١).

وأجيب بجوابين أحدهما : أنه مقدر بمثل حيث يمكن نحو (ولا مثل أبي حسن) و (لا مثل هيثم) و (لا مثل بصرتكم إذا كان لها مثل ، فحذف (مثل)

__________________

(١) ينظر الكتاب ٢ / ٢٩٦.

(٢) قطعة بيت من الوافر ، وتمامه :

وهو لعبد الله بن الزبير في ملحق ديوانه ١٤٧ ، وله ولغيره ، وينظر الكتاب ٢ / ٢٩٧ ، وشرح بيات سيبويه ١ / ٥٦٩ ، والمقتضب ٤ / ٣٦٢ ، وشرح المفصل ٢ / ١٠٢ ـ ١٠٤ ، وشرح التسهيل السفر الأول ٢ / ٦٣٦ ، وشرح الرضي ١ / ٢٦٠ ، وشرح شذور الذهب ٢٣٥ ، ورصف المباني ٣٣٣ ، وخزانة الأدب ٤ / ٦١ ـ ٦٢ ، وفي الرصف للبلاد بدل في البلاد.

والشاهد فيه قوله : (ولا أمية) حيث وقع اسم لا النافية للجنس معرفة وأوّل على تقدير ولا مثل أمية.

(٣) هذا شطر بيت من الرجز وهو لبعض بني دبير ، وينظر الكتاب ٢ / ٢٩٦ ، والمقتضب ٤ / ٣٦٢ ، وأمالي ابن الشجري ١ / ٢٣٩ ، وشرح المفصل ٢ / ١٠٢ ـ ١٠٣ ، وشرح التسهيل السفر الأول ١ / ٢٣٩ ، وشرح الرضي ١ / ٢٦٠ ، ورصف المباني ٣٣٢ ، والخزانة ٢ / ٩٨.

والشاهد فيه قوله : (لا هيثم) حيث نصب هيثم بلا وهو علم معرفة والذي سوغ مجيء اسم لا النافية للجنس معرفة وهو كما قاله الشارح مقدر بمثل.