الثالث : (فتح الأول ورفع الثاني عطفا على المحل) ولا زائدة يحتمل أن تكون بمعنى (ليس) وعليه قوله :

الرابع : (رفعهما) يحتمل أن يكونا لنفي الجنس ، ورفعهما المطابقة السؤال وبمعنى (ليس) أو الأولى بمعنى (ليس) ، والثانية زائدة وعليه (لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خُلَّةٌ)(٣).

__________________

(١) البيت من السريع وهو لأنس بن العباس بن مرداس كما في الكتاب ٢ / ٢٨٥ ـ ٣٠٩ ، وله ولغيره ، وينظر ذيل سمط اللآلئ ٣ / ٣٧ ، وشرح المفصل ٢ / ١٠١ ـ ١٣٥ ، وأمالي ابن الحاجب ١ / ٤١٢ ، وشرح الرضي ١ / ٢٦٠ ، وأوضح المسالك ٢ / ٢٠ ، وشرح شذور الذهب ١٢١ ، وشرح ابن عقيل ١ / ٤٠٠ ، ومغني اللبيب ٢٩٨ ، وشرح شواهد المغني ٢ / ٦٠١ ، والمقاصد النحوية ٢ / ٣١٥ ، وهمع الهوامع ٥ / ٢٨٨.

ويروى اتسع الخرق على الراتق ولم أجد في المصادر التي اطلعت عليها (الرقع)

والشاهد فيه قوله : (ولا خلة) حيث نصب على تقدير أن تكون لا زائدة للتأكيد ويكون خلة معطوفا بالواو على محل اسم لا وهو قوله نسب وهذا ما ذهب إليه الشارح.

(٢) البيت من الكامل وهو من الشواهد الشعرية المختلف في نسبتها وأكثر المراجع ذكرت أنه لرجل من مذحج وله ولغيره ، وينظر الكتاب ٢ / ٢٩٢ ، والمقتضب ٤ / ٣٧١ ، واللمع ١٢٩ ، وحماسة البحتري ٧٨ ، وسمط اللآلئ ١ / ٢٨٨ ، والمفصل ٧٩ ، وشرحه لابن يعيش ٢ / ٢٩٢ ، وأمالي ابن الحاجب ٢ / ٥٩٣ ـ ٨٤٧ ، وشرح الرضي ١ / ٢٦٠ ، والمغني ٧٧٣ ، وشرح شواهده ٢ / ٩٢١ ، ورصف المباني ٣٣٨ ، وشرح ابن عقيل ١ / ٤٠١ ، وخزانة الأدب ٢ / ٣٨ ـ ٤٠.

ويروى لعمركم بدل وجدكم.

الشاهد فيه قوله : (ولا أب) حيث جاء مرفوعا حيث أنه أعمل لا عمل ليس وأن اسمها وخبرها محذوف وفيها وجهان آخران وهما : أن يكون معطوفا على محل لا مع اسمها ، أو أن تكون لا نافية غير عاملة أصلا بل هي زائدة وأب مبتدأ خبره محذوف.

(٣) البقرة ٢ / ٢٥٤.