قوله : (وإذا أدخلت الهمزة لم تغير العمل) (١) يعني إذا دخلت على (لا) التي لنفي [و ٦٤] الجنس لم يبطل عمل (لا) لأن حرف الاستفهام لا يبطل عمل عامل.

قوله : (ومعناها الاستفهام والتمني والعرض) يعني أن الهمزة تكون للاستفهام فقط نحو (ألا رجل في الدار) قال :

وللاستفهام على طريق التقرير والإنكار والتوبيخ نحو :

__________________

(١) في الكافية المحققة : لم يتغير.

(٢) هذا صدر بيت من البسيط ، وعجزه :

عنا وأنتم من الجوف الجماخير

وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ١٧٩.

حار : منادى مرخم من الحارث. والجوف جمع : أجوف وهو العظيم الجوف ، والجماخير : حمع جمخور وهو العظيم الجسم القليل العقل ، وينظر الكتاب ٢ / ٧٣ ـ ٧٤ ، وشرح أبيات سيبويه ١ / ٥٥٤ ، وشرح المفصل ٢ / ١٠٢ ، وشرح شواهد المغني ١ / ٢١٠ ، والمقاصد النحوية ٢ / ٣٦٢.

والشاهد فيه قوه : (ألا أحلام) حيث أعمل ألا عمل لا النافية للجنس مع أن الهمزة للاستفهام وأحلام اسم لا النافية التي تعمل عمل إن.

(٣) البيت من البسيط ، وهو لحسان بن ثابت الأنصاري ١٧٩ وله ولغيره ، وينظر الكتاب ٢ / ٣٠٦ ، وشرح أبيات سيبويه ١ / ٥٨٨ ، وشرح التسهيل السفر الأول ٢ / ٦٤١ ، وشرح الرضي ١ / ٢٦١ ، ورصف المباني ١٦٦ ، والجنى الداني ٣٨٤ ، ومغني اللبيب ٩٦ ، وشرح شواهد المغني ١ / ٢١٠ ، وهمع الهوامع ٢ / ٢٠٥ ، وخزانة الأدب ٤ / ٦٩ ، ٧٧.

ويروى عند بدل حول ، وردكم بدل تجشؤكم

والشاهد فيه قوله : (ألا طعان) حيث عملت ألا عمل لا النافية للجنس لأنها كمعناها وإن كانت الهمزة للاستفهام داخلة عليها للتقرير.