وجود مصلحة أو مفسدة في ايقاع فعل معين بقرينة رواية اليسع القمي التي تحث على الاستخارة بالقرآن الكريم بلسان : «وافتتح المصحف فانظر الى أوّل ما ترى فيه فخذ به إن شاء الله» (١).

مناقشة ابن إدريس‌

رفض ابن إدريس بعض أقسام الاستخارة واقتصر على الاستخارة ذات الصلاة والدعاء بعدها. واستند في ذلك الى ان رواة بقيّة الأقسام فطحية لا يعتمد على روايتهم(٢).

ووافقه على ذلك المحقق الحلّي قائلا : «اما الرقاع فيتضمن افعل ولا تفعل وفي خبره الشذوذ فلا عبرة بها» (٣).

وقد اتضح لنا من خلال ما تقدّم اننا في غنى عن خبر صحيح لإثبات كل نوع من أنواع الاستخارة بعد كونها جميعا من مصاديق الدعاء والتوجه الى الله سبحانه في جعل الرقاع ونحوها وسيلة لتعرّف وجدان الفعل الذي يراد الاقدام عليه للمصلحة أو المفسدة.

١١ ـ تطبيقات لقاعدة القرعة‌

١ ـ إذا اختلط مال شخص بمال آخر فما هو الحكم؟

٢ ـ شخص عقد على امرأة معينة ثم حصل له التردّد فيها بين ثنتين فما هو الحكم؟

٣ ـ الامارة مقدّمة على الأصل إلاّ في مورد واحد. ولما ذا؟

__________________

(١) وسائل الشيعة باب ٦ من أبواب صلاة الاستخارة حديث ٦.

(٢) السرائر ١ : ٣١٤.

(٣) المعتبر ٢ : ٣٧٦.