يهب الإنسان قدرة على التمييز ، وعليه مسئولية الاختيار.

جاء في النص المأثور عن أبي عبد الله (ع) في معنى الفرقان :

في قوله «أَنْزَلَ الْفُرْقانَ» قال :

«هو محكم ، والكتاب هو جملة القرآن ، الذي يصدقه من كان قبله من الأنبياء» (١)

و في الصحيفة السجادية عن أبي محمد الباقر زين العابدين ـ عليهما السّلام ـ :

«وفرقانا فرّقت به بين حلالك وحرامك ، وقرآنا أعربت به عن شرائع أحكامك» (٢)

[٢] وإذا عرف الإنسان رب العزة الذي انزل الفرقان عرف صدق هذا الكتاب ، وكلما زادت معرفته بربه كلما زادت قدرته على الاستفادة من كتابه ، وتحول الكتاب عنده الى مقياس سليم لمعرفة الخير والشر ، والنفع والضر. ذلك لأن من عرف ربّه بأسمائه الحسنى ثم تليت عليه آيات الكتاب ، رأى تجليات ربه فيها ، وعرف انه لا يكون مثل هذا الكتاب الّا من الله الخبير ، فلا يخالجه ريب في صدق رسالة ربّه.

وهكذا ذكرتنا سورة الفرقان أولا بمن انزل الكتاب.

الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ يَكُنْ لَهُ

__________________

(١) تفسير نور الثقلين / ج ١ / ص ٣١٠.

(٢) المصدر.