الجبّارين ، أمّا إذا كانت العقدة الفساد الخلقي كما عند قوم لوط نهاهم رسولهم من ذلك ، وقال : «أَإِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّساءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ» ، وهكذا.

وهكذا جاء موسى محرّرا لبني إسرائيل من طغيان فرعون ، وقال : «قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرائِيلَ» (١) وقال : «إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعالَمِينَ أَنْ أَرْسِلْ مَعَنا بَنِي إِسْرائِيلَ» (٢).

وهنا يقول ربّنا :

(أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبادَ اللهِ)

يعني المستضعفين الذين استعبدتهم الفراعنة.

(إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ)

فلست أريد من تحرير المستضعفين شيئا لنفسي ، وإنّما أنا أؤدي أمانة الرسالة ، وألتزم بها كما يريد الله عزّ وجل.

[١٩] أمّا الهدف الآخر لموسى (ع) فهو القضاء على الاستكبار بكلّ أبعاده وصوره ، وإعادة الإنسان إلى واقعه الحقيقي ، وهو واقع العبودية لربّه تعالى ، وتكبر فرعون وقومه على موسى لم يكن تكبرا عليه وحسب ، وإنّما كان تكبّرا على القيم الحقّة ، وبالتالي طلبا للتعالي حتى على الله ، وموسى (ع) أكّد على هذه الفكرة في دعوته لهم.

__________________

(١) الأعراف / ١٠٥

(٢) الشعراء / ١٧