وقال الامام
الصادق (ع) : «إنّ
الرجل في الجنة يبقى على مائدته أيّام الدنيا ، ويأكل في أكلة واحدة بمقدار أكله
في الدنيا» .
ومن أعظم النعم
التي يبلغها المتقون هي نعمة الشكر لله التي تزيدهم نعيما إلى نعيمهم (لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ) ، ويكون الاحساس بالنعيم وبالتالي الشكر أعمق عند
الاطّلاع على أهل الجحيم بين ألوان من العذاب ممّا يذكّرهم بلذة النجاة منها ،
وهذا يوضح العلاقة الوثيقة بين ذكر الله للتفكّه بالنعيم ، وذكر نجاة المتقين من
النار.
(وَوَقاهُمْ رَبُّهُمْ
عَذابَ الْجَحِيمِ)
[١٩] كما
تتميّز الجنة عن الدنيا بإباحة نعيمها جميعا لأصحابها ، فلا حرام فيها ، ولا مكروه
، ولا تكليف ، ولا مسئولية ، إنّما يأكلون ويشربون ما يشاءون.
(كُلُوا وَاشْرَبُوا
هَنِيئاً)
ولا يكون الأكل
أو الشرب هنيئا إلّا إذا كان ذاته طيّبا ، ومذاقه لذيذا ، وكان نافعا لا يعقبه ضرر
، ولا يتصل به ما يسلب صاحبه الراحة أو الاطمئنان أو المتعة ، ولكن لا طريق إلى
تلك النعم إلّا بالعمل الصالح ، لذلك يترافق مع دعوة المتقين الى النعيم «كُلُوا وَاشْرَبُوا» بيان لهذه الحقيقة :
(بِما كُنْتُمْ
تَعْمَلُونَ)
هذا هو السبب
الوحيد الى الجنة ، فمن يتقي الله يقيه عذاب الجحيم. وعند المقارنة بين جزاء أهل
النار وبين هذه الآية نرى القرآن يعبّر هناك عن سبب
__________________
