الخسران ، لأنّه يخالف سنن الله في الحياة.
[٢٧ ـ ٢٩] ومنذ
أوحى الله إلى نبيّه بذلك الوعيد كان عالما بعاقبتهم ، قادرا على إبادتهم ، ولكنّه
ـ وقد كتب على نفسه الرحمة ـ لا يأخذهم بالعذاب قبل النذر ، لأنّ حكمته اقتضت أن
يجعل لنفسه الحجة البالغة ، لئلّا يقول الناس : (لَوْ لا أَرْسَلْتَ
إِلَيْنا رَسُولاً فَنَتَّبِعَ آياتِكَ وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) ، لذلك شاء وقضى أن يظهر لهم آيات العذاب أوّلا.
(إِنَّا مُرْسِلُوا
النَّاقَةِ فِتْنَةً لَهُمْ)
نبتليهم
ونمتحنهم بها ، وحينما يتعرّض المجتمع للفتنة فإنّ مسئولية القيادة الرسالية وكذلك
المؤمنين أن يكونوا شهداء لله عليه ، بالدعوة إلى الحق ، وبيان البصائر والمواقف
المطلوبة أثنائها ، والتصدّي لقيادته ، وأن يستعدوا لهذه المسؤولية الحسّاسة ،
ويتحمّلوا من أجلها الضغوط المختلفة ، ويستقيموا صامدين حتى يحكم الله تعالى.
(فَارْتَقِبْهُمْ
وَاصْطَبِرْ* وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ الْماءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ)
وبين الناقة
التي أخرجها الله من الجبل «قالَ
هذِهِ ناقَةٌ لَها شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ» وكانت القسمة واضحة مقبولة لأنّها تمّت بحضورهم ورضاهم
، فكلّ صاحب يوم يحضر شربه في يومه.
(كُلُّ شِرْبٍ
مُحْتَضَرٌ)
__________________
