قال الامام علي
(ع) :
«أيّها الناس! إنّما
يجمع الناس الرضى والسخط ، وإنّما عقر ناقة ثمود رجل واحد فعمّهم الله بالعذاب
لمّا عمّوه بالرضى ، فقال سبحانه وتعالى : (فَعَقَرُوها
فَأَصْبَحُوا نادِمِينَ) فما
كان إلّا أن خارت أرضهم بالخسفة خوار السكّة المحماة في الأرض الخوّارة» .
وكان هذا الفرد
يعكس الشخصية الحقيقية لذلك المجتمع ، إذ كان يعبّر ـ بعمله ـ عن ضميرهم الفاسد ،
وعزمهم الخائر ، وإرادتهم المشلولة ، وفكرهم الضال ، وغياب المؤسسات الاصلاحية
بينهم ، وهكذا حينما تحكم أيّ مجتمع أفكار سلبية فإنّها تتجسّد في قيادة ضالة
طاغية ، ونظام سياسي منحرف ، وعاقبة سوأى لا تخص الظالمين أنفسهم بل تطال كلّ
أبناءه ، وربما أقدم الشقي على عقر الناقة للوصول إلى حاجة في نفسه هي الرئاسة ،
وقد دخل بعمله هذا في صفقة مع المترفين والمستكبرين مباشرة ، ومع المجتمع بصورة
غير مباشرة حيث رضوا عنه ولم يمنعوه.
(فَتَعاطى)
لعلّ معناه
أنّه استعد للقيام بجريمته ، وأخذ يتعاطى وسائلها ، ويهيء الأجواء لها ، ونستوحي
من هذه الكلمة أنّ الجريمة لم تمر بسرعة ، وإنّما احتاجت إلى التآمر ، وهذه طبيعة
أكثر الجرائم أنّها تسبقها إرهاصات تمهيدية تعطي الفرصة لأهل الحق بالتصدي لها ،
ولقد كان مجتمع ثمود قادرا على مقاومة قدّار بعد أن شاهدوا إرهاصات الجريمة عنده ،
ولكنّهم تركوه ، فبدأ عدّهم التنازلي نحو النهاية والعذاب ، ووجد هو الفرصة سانحة
لتنفيذ جريمته ، والقرآن في موضع آخر يصوّر طبيعة المجرم
__________________
