الصباح ريثما يخرجون.
(إِنَّا أَرْسَلْنا
عَلَيْهِمْ حاصِباً)
ولكن بقيت
العناية الالهية تحفظ المؤمنين وترعاهم ، حيث أمر الله لوطا (ع) والمؤمنين بالخروج
من القرية الظالم أهلها ليكونوا في مأمن من العذاب : (فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ
بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَلا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ
إِنَّهُ مُصِيبُها ما أَصابَهُمْ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ
بِقَرِيبٍ) ، فارتحلوا منها ، وهذا يدل على أنّ العملية كانت تجري
بإشراف إلهي مباشر لا صدفة ، فحتى خروجهم لم يكن بسبب الارهاصات الطبيعية للعذاب ،
بل كان بأمر نزل من الله ، ولولاه لربما كانوا يبقون ، لذلك يؤكّد القرآن بأنّ الله
هو الذي أنجاهم وأنقذهم.
(إِلَّا آلَ لُوطٍ
نَجَّيْناهُمْ بِسَحَرٍ)
يعني نهايات
الليل وبدايات الصباح ، ولا يكتفي الوحي بذلك بل يضيف بأن النجاة كانت نعمة إلهية
، وليست نتيجة حالة بشرية أو صدفة.
(نِعْمَةً مِنْ
عِنْدِنا)
ولكنّها مرتبطة
بواقع بشري هو الشكر. إنّها مرّت بدورة متكاملة : إيمان عمل وشكر صاعد من قبل
الإنسان الارادة الالهية بالتوفيق النعمة النازلة من الله للإنسان ، وربنا لا يخصص
هذه الدورة بشخص لوط (ع) بل يخلص من ذكر الخاص إلى العام ومن الشاهد إلى السنة.
(كَذلِكَ نَجْزِي مَنْ
شَكَرَ)
__________________
