الشمس والقمر ، والنجوم والشجر ، والسماء ، والميزان ، وهكذا الأرض وما
تحتويه كلّها نعم ، وكلّها خلقت ولا زالت تؤدي دورها ضمن نظام محكم في صالحه .. لذلك
تجد سلوكه تجاه الخلق سلوكا وديعا نابعا من حبّه له ، فهو يأبى أن يسلب نملة جلب
شعيرة ، وإذا مشى على الأرض وطأها برفق وهون.
بينات من الآيات :
[١] [(الرَّحْمنُ)]
هكذا تأتي هذه
الكلمة وحدها آية قرآنية ، ولعلّها أقصر آية بعد الحروف المقطّعة ، ولكنّها من حيث
المعنى تشكّل محورا في السورة بتمامها ، يتصل بآية آية فيها ، ويعكس ظلّه على
كلماتها ، وحينما تنطلق من هذه السورة المباركة إلى العالم الواسع تجد هذا الاسم
الالهي منبسطا على كلّ مفردة فيه ، لأنّه تعالى كتب الحياة بلغة الرحمة واللطف ،
ولك أن تتصور كم ينبغي أن يكون الإنسان ضالا ومجرّدا عن أي إحساس حتى يكون جاهلا
بربّه وبرحمته ، بل جاحدا بآلائه ، حتى يتساءل بصلافة : «وَمَا الرَّحْمنُ»؟! إنّه لا شك أقلّ قدرا ووعيا من البهيمة ، لأنّها تعي
رحمة ربّها ، وتؤمن به بقدر شعورها ، بينما الإنسان وقد أعطاه الله العقل ولكنّه
لا ينتفع به! وصدق عزّ وجلّ حين قال عنهم : «أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ
يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ
سَبِيلاً»
[٢] إذا تعال
معا نستمع الوحي وهو يعرّفنا جانبا من رحمة الله ، ويهدينا إلى تجلّيات اسم الرحمن
في الخلق وفي أنفسنا قبل ذلك.
(عَلَّمَ الْقُرْآنَ)
__________________
