الاغترار بنعم الدنيا ، والخضوع لجاذبيتها ، فقد جاء في كلام الإمام أمير
المؤمنين (عليه السلام) : «فمن
اشتاق إلى الجنّة سلا عن الشهوات» .
[٣٤ ـ ٣٨] (وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ)
افترش الشيء :
وطئه ، وعرضه : استباحه بالوقيعة فيه ، وحقيقته : جعله لنفسه فراشا يطؤه ، فالكلمة فيها دلالتان : الأولى : الفراش الذي ينام
عليه الإنسان ، والثانية : الزوجة التي يستبيحها ويطؤها ، وهذا من بلاغة القرآن أن
يشير إلى نعمتين بكلمة. وقد ورد في النصوص الإسلامية استخدام للكلمة في المعنى
الثاني. قال العلامة الطبرسي : ويقال لامرأة الرجل هي فراشه ، ومنه قول النبي (صلّى
الله عليه وآله وسلم) : «الولد للفراش ، وللعاهر الحجر» ، وقال الإمام الصادق (عليه السلام) يصف إناث الجنة : «نعم. ما يفترش منهنّ
شيئا إلّا وجدها كذلك» (يعني باكرا).
و(مَرْفُوعَةٍ) يعني عالية المكان ، وهي أصلح في الفراش من الآخر الذي
على الأرض ، كما تعني الكلمة ارتفاع الشأن حسنا وكمالا أيّا كان المقصود ظاهر
الفرش أو الزوجة.
(إِنَّا
أَنْشَأْناهُنَّ إِنْشاءً)
والإنشاء هو
الإبداع والصناعة ، وقد خلق الله لكلّ مؤمن زوجات مخصوصات به ، وهذا من عناية الله
ولطفه بالمؤمن ، وعلى هذا المعنى يكون المراد حور العين ، وقال البعض : إنّهنّ من
نساء الدنيا أنشأناهن الله من جديد فتيات جميلات وأبكار ،
__________________
