(وَظَنَّ أَنَّهُ
الْفِراقُ)
ظن يقين يصل
إلى حدّ التصور وشبه الرؤية ، فإنّه حينئذ يعاين حقيقة الموت والآخرة فإذا به يقبض
يدا ويبسط أخرى ، وهكذا يعالج سكرات الموت بروحه وحركاته اليائسة.
(وَالْتَفَّتِ
السَّاقُ بِالسَّاقِ)
عن قتادة : هما
ساقاه عند النزع ، أما رأيته كيف يضرب بإحدى رجليه على الأخرى؟ وقال الحسن : هما
ساقاه إذا التفّتا في الكفن ، وقيل : إذا مات يبست ساقاه والتصقت إحداهما بالأخرى ، وعن الشعبي وأبي مالك : لأنّه يذهب بالقوة فيصير
كجلدة يلتفّ بعضها ببعض ، وقيل : يضطرب فلا يزل يمدّ إحدى رجليه ويرسل الأخرى.
ولعلّ الآية كناية عن الشدائد والصعاب التي يواجهها الإنسان عند الموت ، وقد وجدت
إشارة إلى هذا المعنى في تفسير القرطبي قال : أي فاتصلت الشدة بالشدة ، شدة آخر
الدنيا بشدة أوّل الآخرة ، قاله ابن عباس والحسن وغيرهما .. وقال الضحاك : اجتمع
عليه أمران شديدان .. والعرب لا تذكر الساق إلّا في المحن والشدائد العظام ، ومنه
قولهم : قامت الدنيا على ساق ، وقامت الحرب على ساق .
وحينما يفارق
الإنسان هذه الدنيا بما فيها ومن فيها فإنّه لا يصير إلى العدم ، وإنّما ينتقل من
فراقها إلى لقاء عظيم بربه.
(إِلى رَبِّكَ
يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ)
__________________
