فمعالم الطريق
الصحيح بيّنة وواضحة للبشر ، هداه الله إليها بالفطرة والعقل والرسالات والرسل ،
ولكنّه لم يجبره لكي لا يتنافى وحكمة الابتلاء ، وإنّما جعل القرار موكولا إليه
يختار أحد الطريقين.
(إِمَّا شاكِراً)
يتبع فطرته
وعقله وهدى ربه ، الذي هو السبيل الذي يسّره له ، فيشكره على كلّ نعمة ومن شكره
طاعته.
(وَإِمَّا كَفُوراً)
لا يسمع نداء
الحق ، ولا يبصر الطريق ولا يسلكه ، فلا يشكر ربه على نعمه ، وإنّما عبّر الله
بالشكر والكفر عن الهدى والضلال لأنّهما الأساس والمعول ، فكلّ ضلال وكفر وانحراف
في حياة البشر هو كفران لنعم الله عليه ، وكلّ هدى وإيمان وعمل صالح هو شكر.
قال حمران بن
أعين : سألت أبا عبد الله (ع) عن قوله عزّ وجلّ : «الآية» قال : «إمّا آخذ (بالسبيل)
فهو شاكر ، وإمّا تارك فهو كافر» . وحينما يكفر الإنسان بربه ونعمه فإنّه يصير إلى عذاب
شديد أعدّه لكلّ كفور.
(إِنَّا أَعْتَدْنا
لِلْكافِرِينَ سَلاسِلَ وَأَغْلالاً وَسَعِيراً)
قال القرطبي :
السلاسل : القيود في جهنم طول كل سلسلة سبعون ذراعا ، وقال الرازي : السلاسل تشدّ بها أرجلهم ، وأمّا
الأغلال فتشدّ بها أيديهم إلى
__________________
