قال أنّها : «الملائكة
تنشط أرواح الكفّار بين الجلد والأظفار حتى تخرجها من أجوافهم بالكرب والغم» .
[٣] ثم تحمل
الملائكة أرواح المؤمنين إلى السماء فتسبح فيها سبحا .. كما تسبح النجوم في
أفلاكها.
(وَالسَّابِحاتِ
سَبْحاً)
[٤] ثم تتسابق
بسرعة لتبلغ غاية الروح النار أو الجنة .. فقسما بأولئك الكرام.
(فَالسَّابِقاتِ
سَبْقاً)
[٥] وقسما
بأولئك الملائكة الذين يدبّرون أمر الأرواح وغيرها من أمور عالمنا بإذن ربّهم.
(فَالْمُدَبِّراتِ
أَمْراً)
قسما بهم جميعا
: إنّ يوم الفصل آت ، وإنّ الجزاء واقع لا ريب فيه.
كان هذا أحد
التفاسير في معنى هذه الآيات ، وهناك تفسيرات أخرى :
١ / أنّ المراد
بالنازعات فإنّها تنزع من أفق لآخر ، وتنشط في سيرها ، وتسبح في الفضاء ، وتساءلوا
عن معنى تدبيرها الأمر فقالوا معناه أنّ الله يدبّر الأمر بها.
٢ / أنّ
النازعات هي الأرواح التي تنزع كما يقال لابن وتامر لمن يملك اللبن والتمر ، وهي
أيضا التي تنشط أي تخرج ثم تسبح في الفضاء ، وتساءلوا مرّة أخرى عن تفسير
المدبّرات أمرا فقالوا : إنّ أرواح بني آدم تدبّر عبر الأحلام لبعض الأمور بعد
__________________
