نا محمّد بن سعد (١) ، نا محمّد بن عمر ، نا عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن زياد بن مينا قال :
كان ابن عباس وابن عمر ، وأبو سعيد الخدري ، وأبو هريرة ـ زاد ابن عبد الباقي : وعبد الله بن عمرو بن العاص وقالا : ـ وجابر بن عبد الله ، ورافع بن خديج ، وسلمة بن الأكوع ، وأبو واقد الليثي ، وعبد الله بن بحينة مع أشباه لهم من أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوسلم يفتون بالمدينة ، ويحدّثون عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، من لدن توفي عثمان إلى أن توفوا ، والذين صارت إليهم الفتوى منهم : ابن عباس ، وابن عمر ، وأبو سعيد الخدري ، وأبو هريرة ، وجابر بن عبد الله.
أخبرنا أبو سهل محمّد بن إبراهيم ، أنا عبد الرّحمن بن أحمد ، أنا جعفر بن عبد الله ، نا محمّد بن هارون ، نا عمرو بن علي ، نا عبد الله بن هارون ، حدّثني أبي ، عن محمّد بن إسحاق ، نا عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت ، وكان من خيار الأنصار ، وفي بيوتهم الصالحة أن الحسن بن علي (٢) بن محمّد بن علي بن أبي طالب قال : اذهب بنا إلى سلمة بن الأكوع فلنسأله فإنه من صالحي أصحاب النبي صلىاللهعليهوسلم القدم ، قال : فخرجنا نريده فلقينا بالبلاط عند دار مروان يقوده قائده ، وكان قد كفّ بصره (٣).
أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، أنا محمّد بن علي بن محمّد الخبّازي (٤) ، ومحمّد بن أحمد بن عبيد الله ، قالا : أنا محمّد بن المكي الكشميهني (٥).
ح وأخبرنا أبو عبد الله أيضا ، أنا سعيد بن أحمد بن محمّد ، أنا محمّد بن عمر بن يوسف قالا : أنا محمّد بن يوسف بن مطر الفربري.
ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمّد الخطيب ، أنا محمّد بن الحسن النهاوندي ، أنا عبد الله بن محمّد بن عبد الرّحمن قالا : نا محمّد بن إسماعيل
__________________
(١) الخبر في طبقات ابن سعد الكبرى ٢ / ٣٧٢ في ترجمة ابن عباس.
(٢) كذا بالأصل بزيادة علي ، وقد تقدم في أول الترجمة أن الحسن بن محمد بن الحنفية حدث عنه ، والظاهر أنها مقحمة والصواب حذفها ، انظر سير الأعلام ٣ / ٣٣١.
(٣) الخبر نقله الذهبي في سير الأعلام ٣ / ٣٣١ من طريق عبادة بن الوليد عن الحسن بن محمّد بن الحنفية.
(٤) بالأصل : الحنازي خطأ ، والصواب ما أثبت ، انظر ترجمته في سير الأعلام ١٨ / ٤٤.
(٥) ترجمته في سير الأعلام ١٦ / ٣٦١ وهذه النسبة إلى كشميهن قرية من قرى مرو.