الحسن بن علي الخلّال ، أنا عبيد الله بن أحمد بن علي المقرئ المعروف بابن الصّيدلاني ، نا يحيى بن محمّد بن صاعد ، نا القاضي محمّد بن يزيد أبو هشام.

وأخبرنا أبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا أبي علي الفقيه ، قالا : أنا أبو سعد محمّد بن الحسين بن أحمد بن عبد الله بن أبي علاقة ، أنا أبو طاهر المخلّص ، نا يحيى بن محمّد بن صاعد ، نا أبو هشام الرفاعي ، نا إسحاق بن سليمان الرازي ، نا الجرّاح بن الضحاك الكندي ، عن كريب الكندي ، قال :

انطلق بي علي بن الحسين إلى شيخ من قريش يقال به ابن أبي حثمة وهو يصلّي إلى أسطوانة ، فلما رأى علي بن الحسين انصرف ، فقال له علي بن حسين : حدّثنا حديث أمّك ، فقال : حدثتني أمي أنها كانت ترقي برقية لها في الجاهلية ، فلما جاء الإسلام قالت : لا أرقي بها حتى أستأمر النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فأتته فاستأمرته ، فقال : «أرقي بها ما لم تكن شركا» [٤٩٢٣].

أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمّد بن البغدادي ، أنا محمود بن جعفر بن محمّد ، أنا عم أبي الحسين بن أحمد بن جعفر العدل ، نا إبراهيم بن السندي ، نا الزبير بن بكار ، أخبرني عبد الله بن نافع ، عن خالد بن إلياس ، عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة ، عن أبيه ، عن الشفاء : [أن أبا جهم شجّ رجلا موضحة](١) يوم حنين ، فقضى النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم فيها بخمس.

رواه دحيم عن عبد الله بن نافع أتم منه.

أخبرنا أبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنّا ، قالا : أنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، أنا أحمد بن عبيد بن بيري ، نا محمّد بن الحسين الزّعفراني ، نا أبو بكر بن أبي خيثمة ، أنا مصعب بن عبد الله (٢) ، قال : سليمان بن أبي حثمة بن حذيفة من صالح (٣) المسلمين ، استعمله عمر بن الخطاب على سوق المدينة ، وابنه أبو بكر بن سليمان بن

__________________

(١) ما بين معكوفتين مكانه ممحو بالأصل ، واستدركت العبارة عن م ، وانظر مختصر ابن منظور ١٠ / ١١٣.

وأبو جهم هو عم سليمان بن أبي حثمة ، انظر ترجمته في الاستيعاب ٤ / ٣٢ هامش الإصابة.

والموضحة : الضربة التي بلغت العظم فأوضحت عنه (اللسان).

(٢) نسب قريش ص ٣٧٤.

(٣) في نسب قريش : من صالحي المسلمين.