أخبرنا أبو محمّد عبد الكريم بن حمزة ، نا أبو بكر الخطيب ، أنا القاضي أبو بكر محمّد بن عمر الداودي ، ثنا علي بن عمر الحافظ ، نا محمّد بن مخلد ، حدّثني علي بن الحسين بن حبّان بن عمّار قال : وجدت في كتاب أبي بخطه قال : قال أبو زكريا يحيى بن معين : كتب إليّ يحيى بن أكثم هل يصح عندك حديث الزّهري عن عروة عن عائشة : «أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل» فكتبت إليه : نعم هو صحيح ، سليمان بن موسى ثقة ، ولعل الزهري نسيه بعدد هذه الكلمة لم يحدث بها غير إسماعيل بن عليّة ، قال : قال ابن جريج : سألت عنه الزهري فلم يعرفه ، وهو عندنا صحيح.

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ.

وأخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر ، أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك ، أنا أبو الحسن بن السّقّا ، وأبو محمّد بن بالوية ، نا أبو العباس محمّد بن يعقوب قال : سمعت يحيى بن معين يقول في حديث : «لا نكاح إلّا بولي» الذي يرويه ابن جريج ، فقلت له : إن ابن عليّة يقول : قال ابن جريج لسليمان بن موسى فقال : نسيت بعد وفي رواية البيهقي قال ابن جريج : فسألت عنه الزهري ، فقال : لست أحفظه ، قال يحيى : ليس يقول هذا إلّا ابن عليّة ، وابن عليّة عرض كتب ابن جريج على عبد المجيد [بن عبد العزيز فأصلحها له ، قلت ليحيى : ما كنت أظن أن عبد المجيد](١) هكذا؟ قال : كان أعلم الناس بحديث ابن جريج ، ولكنه لم يكن يبذل نفسه للحديث.

أخبرنا أبو عبد الله الفقيه ، أنا أحمد بن الحسين ، أنا أبو عبد الله الحافظ.

وأخبرنا أبو بكر الشّحّامي ، أنا أحمد بن عبد الملك ، أنبأ علي بن محمّد بن علي ، وعبد الرّحمن بن محمّد بن أحمد قالوا : حدّثنا أبو العباس محمّد بن يعقوب ، نا عباس بن محمّد قال : قيل ليحيى بن معين في حديث عائشة : «لا نكاح إلّا بولي» فقال يحيى : ليس يصح في هذا شيء إلّا حديث سليمان بن موسى ، فأما حديث هشام بن سعد فهم يختلفون في رفعه ـ وقال الشّحّامي : فيه ـ وزاد وحدث به حمّاد الخياط ، وابن مهدي بعضهم رفعه وبعضهم لا يرفعه.

__________________

(١) ما بين معكوفتين زيادة استدركت عن الكامل لابن عدي ٣ / ٢٦٥.