القائد المنتصر الرحيم عن المنهزمين ، وصُوِّب هذا العفو في قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « إذهبوا فأنتم الطلقاء » (١).

هؤلاء الطلقاء الذين يقطع القرآن بعدم إيمان بعضهم ـ لا أقول كلّهم ـ لأنّ الآية في سورة يس تقول ذلك وتقطع بأنّ قريشاً قوم محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم حقّ عليهم القول : ( لَقَدْ حَقَّ القَوْلُ عَلَى أكثَرِهِمْ فَهُمْ لاَ يُؤمِنونَ ) (٢) إلى قوله تعالى : ( وَسَوَاءٌ عَلَيهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لاَ يُؤمِنونَ ) (٣).

فالطلقاء تسرّبوا ، وما فتئوا يتآمرون على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، والقرآن يقول لرسول الله موقفك من هؤلاء الاستمرار في الدعوة والصبر : ( فَاصبِرْ إنَّ وَعدَ اللهِ حَقٌّ فَإمَّا نُرِيَنَّكَ بَعضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أوْ نَتَوَفَيَنَّكَ فَإلَينَا يُرجَعُونَ ) (٤) ، يعني العبرة ليس بالدنيا ، العبرة بالمرجع إلى الله عزّ وجلّ ، قدّر الله عزّ وجلّ أن يستتمّ الإسلام حجّته بنزول القرآن.

[ السقيفة ـ وشهادة الحسين عليه‌السلام : ]

فما إن مضى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إلى ربّه حتى سارع القوم في

__________________

١ ـ السيرة النبوية لابن كثير : ٣ / ٥٧٠ ، تاريخ ابن خلدون : ٣ / ٣.

٢ ـ يس : ٧.

٣ ـ يس : ١٠.

٤ ـ غافر : ٧٧.