حمّاد عن محمّد بن إسحاق عن يزيد قال : ما تركت ليزيد حرفا.

أخبرنا أبو محمّد الداراني ، أنا سهل بن بشر ، أنا علي بن منير ـ إجازة ـ أنا الحسن بن رشيق ، أنا محمّد بن طاهر بن أيوب ـ إمام مسجد عبد الله ـ نا يحيى بن عثمان قال : سمعت ابن بكير يقول : قيل لابن لهيعة إن ابن وهب يزعم أنك لم تسمع هذه الأحاديث من عمرو بن شعيب ، فضاق ابن لهيعة وقال : ما يدري ابن وهب؟ سمعت هذه الأحاديث من عمرو بن شعيب ، قبل أن يلتقي أبواه (١).

قال : وأنا الحسن بن رشيق ، نا الحسين (٢) بن آدم العسقلاني ، نا يحيى بن عثمان بن صالح ، نا أبي ، نا إبراهيم بن إسحاق ـ قاضي مصر ـ حليف بني (٣) زهرة قال : أنا حملت رسالة الليث بن سعد إلى مالك بن أنس ، وأخذت جوابها ، فكان مالك يسألني عن ابن لهيعة فأخبره بحاله ، فجعل مالك يقول لي : فابن لهيعة ليس يذكر الحج؟ فسبق إلى قلبي أنه يريد السماع منه (٤).

أخبرنا خالي القاضي أبو المعالي ، أنا أبو روح ، ياسين بن سهل بن محمّد قال : سمعت المنصور محمّد بن محمّد (٥).

ح وقرأت على أبي القاسم الشّحّامي ، عن أبي بكر البيهقي ، قالا : أنا الحاكم أبو عبد الله ، أنا أبو جعفر محمّد بن محمّد بن عبد الله البغدادي ـ بنيسابور ـ نا يحيى بن عثمان بن صالح ، نا أبي ، نا إبراهيم بن إسحاق القاضي بمصر قال :

أنا حملت رسالة الليث بن سعد إلى مالك بن أنس فجعل مالك يسألني عن ابن لهيعة ، وأخبره حاله ، فجعل مالك يقول : فابن لهيعة ليس يذكر الحج ، فسبق إلى قلبي أنه يريد مشافهته والسماع منه.

في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلّال ، أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.

ح قال : وأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن محمّد ، قالا : أنا أبو محمّد بن أبي

__________________

(١) نقله المزي في تهذيب الكمال ١٠ / ٤٥٣ وسير الأعلام ٨ / ١٦.

(٢) كذا ، وفي المطبوعة : الحسن.

(٣) بالأصل : ابن.

(٤) تاريخ الإسلام (حوادث سنة ١٧١ ـ ١٨٠ ص ٢٢٣).

(٥) كلمة غير واضحة بالأصل ، وكذا فيه : «المنصور محمد» وفي المطبوعة : أبا منصور محمد بن أحمد القايني.