رواها أبو مسهر عن سعيد فأسقط أبا يوسف من إسنادها :

أخبرنا بها أبو القاسم أيضا ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، وأبو القاسم بن البسري ، قالا : أنا أبو طاهر المخلّص ، نا أحمد بن نصر بن بحير ، نا علي بن عثمان بن نفيل ، نا أبو مسهر ، نا سعيد (١) : أن معاوية بن أبي سفيان كان يخرج من الليل يستمع قراءة أبي موسى الأشعري.

أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد ، ثم حدّثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي عنه ، أنا أبو نعيم الحافظ ، نبأ محمّد بن علي ، نا عمر بن أحمد بن إسحاق ، نا خليفة بن خيّاط قال :

أبو موسى عبد الله بن قيس بن سليم بن حضّار بن حرب بن عامر بن عتر بن بكر بن عامر بن عدي (٢) بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعر بن أدد بن زيد بن عريب ، ولي لعمر بن الخطاب البصرة ، واستعمله عثمان بن عفان على الكوفة بعد أن فتح الله به البلدان الكثيرة ، وبنى بها دارا إلى جنب المسجد ، وقتل عثمان وهو على الكوفة ، وله بها عقب ، وولاه علي بن أبي طالب تحكيم الحكمين ، توفي سنة أربع وأربعين ، وقيل : اثنتين (٣) وأربعين ، وقيل : اثنتين (٤) وخمسين.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، وأبو العزّ الكيلي ، قالا : أنا أبو طاهر الباقلاني ـ زاد أبو البركات : وأبو الفضل الباقلاني ، قالا : ـ أنا أبو الحسين الأصبهاني ، أنا أبو الحسين الأهوازي ، أنا أبو حفص الأهوازي ، نا خليفة بن خيّاط (٥) ، نا هشام الكلبي ، عن أبيه قال : يقولون : ولد قحطان المرعف ـ وهو يعرب ـ فولد يعرب يشجب ، فولد يشجب سبأ ـ وهو عامر ـ فولد سبأ كهلان ، فولد كهلان. زيدا فولد زيد : عريبا ، فولد عريب يشجب ، فولد يشجب بن عريب : زيدا ، ولد زيد أدد ، فولد أدد بن زيد نبتا وهو الأشعر.

قال خليفة : فمن الأشعريين : أبو موسى الأشعري عبد الله بن قيس بن سليم بن حضّار (٦) بن حرب بن عامر بن غنم (٧) بن بكر بن عامر بن عذر (٨) بن وائل بن ناجية بن

__________________

(١) تاريخ الإسلام (٤١ ـ ٦٠) ص ١٤١ وسير الأعلام ٢ / ٣٨٢.

(٢)كذا بالأصل هنا ، وفي ل:«عزى» وفي طبقات خليفة ص ١٢٦ و ٣٠٩:«بكر»وقد مرّ أول الترجمة : عذر.

(٣) بالأصل : اثنين.

(٤) بالأصل : اثنين.

(٥) طبقات خليفة بن خيّاط ص ١٢٦.

(٦) اختلفوا في ضبط حضار ، في تبصير المنتبه ٢ / ٥٠٤ حضار بكسر المهملة وتخفيف الضاد المعجمة. وفي تقريب التهذيب ترجمة رقم (٣٦٣٣) طبعة دار الفكر «حضار : بفتح المهملة وتشديد الضاد المعجمة» ، وبعضهم : بتخفيف الضاد ، والمثبت عن التقريب.

(٧) عن ل وطبقات خليفة ، وبالأصل : علم.

(٨) في طبقات خليفة (زكار) : بكر.