وسكن [بعد ذلك](١) بغداد ، وحدّث بها عن محمّد بن يحيى الذهلي ، وأحمد بن يوسف السلمي ، وأحمد بن الأزهر ، وأحمد بن حفص بن عبد الله النيسابوري (٢) ، وعبد الله بن هاشم الطوسي ، ومحمّد بن الحسين بن إشكاب ، والحسن بن محمّد الزعفراني ، وأحمد بن منصور الرمادي ، وعبّاس بن محمّد الدوري ، ومحمّد بن إسحاق الصّغاني ، ويونس بن عبد الأعلى ، وأبي عبيد الله أحمد بن عبد الرّحمن بن وهب ، وأبي ثور عمرو بن سعد ، وأبي إبراهيم المزني ، وبحر بن نصر المصريين ، ويوسف بن سعيد بن مسلم المصّيصي ، والعباس بن الوليد البيروتي (٣) ، ومحمّد بن عوف الحمصي ، وأبي أميّة الطرسوسي ، وأمثال هؤلاء ممن يطول ذكره ، روى عنه دعلج بن أحمد ، وأبو عمر بن حيّوية ، ومحمّد بن المظفّر ، والدارقطني ، وابن شاهين ، وعمر بن إبراهيم الكتاني (٤) ، ويوسف القوّاس ، وأبو طاهر المخلّص ، وغيرهم ، وكان حافظا متقنا ، عالما بالفقه والحديث ، موثقا في روايته.

قالا : وقال أبو بكر بن الخطيب : قال أبو طالب عمر بن إبراهيم الفقيه : قال الدار قطني : قال أبو بكر : كتب عني موسى بن هارون منذ أربعين سنة.

قال الخطيب : وأنبأ البرقاني قال : سمعت أبا الحسن الدار قطني يقول : ما رأيت أحفظ من أبي بكر النيسابوري.

أنبأنا مساواة أبو المظفّر (٥) بن القشيري وغيره ، عن محمّد بن علي بن محمّد ، أنا أبو عبد الرّحمن السلمي قال : وسألته يعني الدار قطني عن أبي بكر النيسابوري فقال : لم ير (٦) مثله في مشايخنا لم ير (٧) أحفظ منه للأسانيد والفنون ، وكان أفقه المشايخ ، جالس المزني ، والربيع ، وكان يعرف زيادات الألفاظ في المتون ، ولما قعد للحديث قالوا : حدّث ، قال : بل سلوا ، فسئل عن أحاديث ، فأجاب فيها وأملاها ثم بعد ذلك ابتدأ فحدّث.

أخبرنا أبو النجم بدر (٨) بن عبد الله ، أنا أبو بكر الخطيب (٩) ، قال : ذكر أبو

__________________

(١) الزيادة عن تاريخ بغداد.

(٢) تاريخ بغداد : النيسابوريين.

(٣) إعجامها مضطرب بالأصل ، والمثبت عن تاريخ بغداد.

(٤) إعجامها مضطرب بالأصل ، والمثبت عن تاريخ بغداد ، وقد مرّ أول الترجمة.

(٥) بالأصل : «أبو بكر المظفر» خطأ ، حذفنا «بكر» واسمه عبد المنعم بن عبد الكريم بن هوازن ، والسند معروف.

(٦) كذا بالأصل في الموضعين ، وفي المختصر والمطبوعة : لم نر.

(٧) كذا بالأصل في الموضعين ، وفي المختصر والمطبوعة : لم نر.

(٨) بالأصل : أبو النجم ، نازين بن عبد الله ، والصواب ما أثبت ، والسند معروف.

(٩) تاريخ بغداد ١٠ / ١٢١ وفيه : لم نر.