فبعث عمر إلى عراك بن مالك الغفاري ـ وكان الذي شهد عليه ـ فقال : ما ترى في هذا البائس فقد كتب بما ترى؟ فقال عراك : مكانه خير له ، فتركه في موضعه ، فلما ولي يزيد حدر الأحوص ، وسيّر عراكا ، فقال الأحوص :

قال الرياشي : كانت أم عاصم بن عمر بن الخطّاب ـ وهو جدّ عمر بن عبد العزيز ـ [بنت ثابت بن أبي الأقلح. وكان الأحوص من ولد عاصم ، فلذلك مت إلى عمر بن عبد العزيز](٢) بالخئولة (٣).

أنبأنا أبو علي بن نبهان ، ثم حدّثنا أبو الفضل بن ناصر ، أنبأ أحمد بن الحسن ، ومحمّد بن إسحاق بن إبراهيم ، ومحمّد بن سعيد بن نبهان.

وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأ أبو طاهر أحمد بن الحسن ، قالوا : أنا أبو علي بن شاذان ، أنبأ أبو بكر محمّد بن الحسن (٤) بن مقسم ، نا أبو العباس أحمد بن يحيى ثعلب ، حدّثني عمر بن شبّة ، حدّثني ابن أقصير ـ يعني ـ عمر بن محمّد السلمي ، حدّثني يحيى بن عروة ـ يعني ـ ابن أذينة ، قال :

لما قدم الفرزدق المدينة أتى مجلس أبي ، فأنشده الأحوص شعرا قال : من أنت؟ قال :

الأحوص بن محمّد ، قال : ما أحسن شعرك ، فقال : أهكذا تقول لي؟ فو الله أنا أشعر منك ، قال : وكيف تكون أشعر منّي وأنت تقول :

__________________

(١) الأصل : «النوم» والمثبت عن المطبوعة ، وفي الأغاني والوافي : للعيش طيبا.

(٢) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن المطبوعة.

(٣) بالأصل : بالخئولية.

(٤) عن المطبوعة ، وبالأصل : «الغشم».