لا بدّ من يوم لكلّ معمّر |
|
فيه لمدة عيشه تكميل |
والناس أرسال إلى أمد لهم |
|
يمضي لهم جيل ويخلق (١) جيل |
إنّ امرأ أمن الزمان وقد رأى |
|
غير الزمان وريبه لجهول |
أين ابن هند وهو فيه عبرة |
|
أمّا اعتبرت كمن له معقول |
ملك تدين له الملوك مبارك |
|
كادت لمهلكه الجبال تزول |
تجبى له بلخ ودجلة كلها |
|
وله الفرات وما سقاه النّيل |
والشام أجمع جازه ، فبكلّه |
|
لهم كتائب تجتنى وخيول |
متأثل ما إن يظنّ لملكه |
|
عنه ولا لنعيمه تحويل |
وبكلّ أرض غروة ، من وقعة |
|
حصن تخرّب أو دم مطلول |
يقضي ، فلا وهم ولا متتعتع |
|
لمقالة ما قال حين يقول |
لو أنه وزن الجبال بحلمه |
|
لو فى بها ، أو ظلّ وهو يميل |
فأزال ذلك ريب يوم واحد |
|
عنه وحكم ما له تبديل |
حتى ثوى جدثا كأنّ ترابه |
|
مما تطرّده الصبا منخول |
فهو الذي لو كان حيا (٢) خالدا |
|
يوما لكان من المنون يؤول |
أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا عبد الوهّاب بن علي السكري ، أنبأ علي بن عبد العزيز الطاهري قال : قرئ على أبي بكر أحمد بن جعفر بن محمّد بن (٣) سلم أنا الفضل بن الحباب ، نا محمّد بن سلام الجمحي قال :
وقال الأحوص يمدح عبد العزيز بن مروان :
أقول بعمّان : وهل طربي به |
|
إلى أهل سلع (٤) ، إن تشوّقت (٥) نافع |
أصاح ألم تحزنك ريح مريضة |
|
وبرق تلألأ بالعقيقين راتع |
فإن الغريب الدار مما يشوقه |
|
نسيم الرياح والبروق اللوامع |
نظرت على فوت وأوفى عشية |
|
بنا منظر من حصن عمان يافع |
__________________
(١) المطبوعة : ويخلف.
(٢) المطبوعة : حيّ.
(٣) بالأصل : «وسلم» والصواب ما أثبت ، ترجمته في سير الأعلام ١٦ / ٨٢.
(٤) سلع : جبل بقرب المدينة.
(٥) المطبوعة : «تشوفت» والأصل مثل عبارة طبقات الشعراء للجمحي.