عيينة ، وشريك بن عبد الله (١) ، وزهير بن محمّد ، ومحمّد بن عجلان ، وبشر بن المفضّل وغيرهم.

أخبرنا أبو المعالي محمّد بن إسماعيل الفارسي ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنبأ أبو الحسين بن بشران ، أنا أبو عمرو بن السمّاك ، نا حنبل بن إسحاق ، نا عثمان بن أبي شيبة ، نا علي بن هاشم ، عن عبد الله بن محمّد بن عقيل قال : كنت اختلف أنا وأبو جعفر إلى جابر بن عبد الله نكتب عنه في ألواح.

أخبرنا أبو بكر بن المزرفي (٢) ، نا أبو الحسين بن المهتدي.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور.

قالا : أنا عيسى بن علي ، أنا عبد الله بن محمّد ، نا داود بن عمرو الضّبّي ، نا علي بن هاشم ـ يعني ـ ابن البريد (٣) ، عن محمّد بن علي السلمي ، عن ابن عقيل قال : كنت أختلف (٤) إلى جابر بن عبد الله أنا وأبو جعفر معنا ألواح نكتب فيها.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا إسماعيل بن مسعدة ، أنا أبو عمرو عبد الرّحمن بن محمّد الفارسي ، أنا أبو أحمد بن عدي (٥) ، نا أحمد بن صالح التميمي ، نا ابن حميد ، نا يعقوب القمّي ، عن عبد الله بن محمّد بن عقيل بن أبي طالب قال :

كنت أنطلق أنا ومحمّد بن علي أبو جعفر ، ومحمّد بن الحنفية إلى جابر بن عبد الله الأنصاري فنسأله عن سنن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وعن صلاته ، فنكتب عنه ، ونتعلّم منه.

كتب إليّ أبو عبد الله محمّد بن أحمد بن إبراهيم بن الحطّاب (٦) ، أنا محمّد بن الحسين (٧) بن الطفّال ، أنا أبو الطاهر محمّد بن أحمد بن عبد الله بن نصر (٨) الذهلي ، نا محمّد بن عبدوس ، نا ابن حميد ـ يعني ـ محمّد ، أنبأ يعقوب بن عبد الله القمّي ، نا عبد الله بن محمّد بن عقيل قال :

__________________

(١) زيد بالأصل : «بن».

(٢) بالأصل : المرزقي ، تحريف ، مرّ التعريف به.

(٣) بالأصل : الزند ، تحريف ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في تهذيب الكمال ١٣ / ٤١٦.

(٤) بالأصل : «أتخلف» صوبنا اللفظة عن الرواية السابقة.

(٥) الكامل لابن عدي ٤ / ١٢٨. طبعة دار الفكر

(٦) بالأصل الخطاب ، والصواب بالحاء المهملة وقد مرّ التعريف به.

(٧) المطبوعة : محمد بن الحسين بن محمد بن الطفال.

(٨) بالأصل : «بن محمد» خطأ ، واللفظة سقطت من المطبوعة ، انظر ترجمته في سير الأعلام ١٦ / ٢٠٤.