يوسف ، أنا أحمد بن محمّد بن عمر ، نا أبو بكر بن أبي الدنيا (١) ، نا محمّد بن سعد قال : عبد الله بن محمّد بن الحنفية هو ابن علي بن أبي طالب ، ويكنى أبا هاشم ، توفي في خلافة سليمان بن عبد الملك بالحميمة ، وقال غيره : وأوصى إلى محمّد بن علي بن عبد الله بن عبّاس.

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا سليمان بن إسحاق بن إبراهيم بن الخليل ، نا الحارث بن أبي أسامة ، نا محمّد بن سعد (٢) قال : في الطبقة الثالثة من أهل المدينة : عبد الله بن محمّد ابن الحنيفة ، وهو ابن علي بن أبي طالب ، ويكنى أبا هاشم ، وأمّه أم ولد ، وكان أبو هاشم صاحب علم ورواية ، وكان ثقة ، جليل (٣) الحديث ، وكانت الشيعة يلقونه ويبجّلونه (٤) ، وكان بالشام مع بني (٥) هاشم ، فحضرته الوفاة فأوصى إلى محمّد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطّلب وقال : أنت صاحب هذا الأمر ، وهو في ولدك ، وصرف (٦) الشيعة إليه ، ودفع كتبه وروايته ، ومات بالحميمة في خلافة سليمان بن عبد الملك بن مروان.

أنبأنا أبو الغنائم الكوفي ، ثم حدّثنا أبو الفضل البغدادي ، أنا أبو الفضل ، وأبو الحسين وأبو الغنائم ـ واللفظ له ـ قالوا : أنا أبو أحمد ـ زاد أبو الفضل : وأبو الحسين الأصبهاني قالا : ـ أنا أحمد بن عبدان ، أنا محمّد بن سهل ، أنا محمّد بن إسماعيل قال (٧) : عبد الله بن محمّد بن الحنفية ، ومحمّد هو ابن علي بن أبي طالب الهاشمي ، أبو هاشم ، [أخو الحسن](٨) سمع أباه ، يعدّ في أهل المدينة ، قال علي (٩) : حدّثنا ابن عيينة ، نبأ الزهري : كان الحسن أوفقهما (١٠) في أنفسنا وكان عبد الله يتّبع السّبائية (١١).

__________________

(١) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد.

(٢) الخبر في طبقات ابن سعد ٥ / ٣٢٧ وتهذيب الكمال ١٠ / ٥١٢ وسير الأعلام ٤ / ١٢٩.

(٣) ابن سعد وتهذيب الكمال وسير الأعلام : قليل.

(٤) ابن سعد : «ويتولونه» وفي تهذيب الكمال : «وينتحلونه» وفي سير الأعلام : وكانت الشيعة تنتحله.

(٥) بالأصل : «أبي» والمثبت عن ابن سعد وتهذيب الكمال.

(٦) كذا بالأصل وتهذيب الكمال وسير الأعلام ، وفي ابن سعد : وأصرف.

(٧) التاريخ الكبير ٣ / ١ / ١٨٧.

(٨) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن البخاري.

(٩) في البخاري : «قال عبد الله». وفي سير الأعلام ـ نقلا عن البخاري ـ «قال علي» كالأصل.

(١٠) كذا بالأصل وفي التاريخ الكبير وسير الأعلام ٤ / ١٢٩ : أوثقهما. وفي تهذيب الكمال ١٠ / ٥١٢ من طريق سفيان بن عيينة : أرضاهما قال وفي رواية : أوثقهما.

(١١) السبائية هم أتباع عبد الله بن سبأ ، انظر في آرائهم وأقوالهم (الملل والنحل للشهرستاني).