عبيد الله بن الشّخّير الصيرفي (١) ، نا أحمد بن إسحاق أبو بكر الملحمي (٢) ، نا أبو عقيل أنس بن سليم (٣) الأنطرطوسي ، حدّثني محمّد بن إبراهيم السّلمي ، عن المأمون ، عن الرشيد ، عن المهدي ، عن المنصور ، عن أبيه عن جده عن ابن عبّاس أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم كان يتختّم في يمينه.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين (٤) بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان (٥) ، قال : وفيها ـ يعني ـ سنة أربع وخمسين ومائة خرج أبو جعفر إلى بيت المقدس.

قرأت بخط أبي الحسين (٦) الرازي ، قال :

وقال عبد الله بن الحسن بن سعد الكاتب : وفي سنة إحدى وأربعين ومائة شخص أبو جعفر المنصور إلى بيت المقدس ، فصلّى فيه ، ودخل دمشق في ذهابه ومجيئه.

قال : وفي سنة أربع وخمسين خرج المنصور إلى بيت المقدس واستقرى (٧) الجزيرة وأجناد الشام مدينة مدينة ودخل دمشق مرّتين.

أخبرنا أبو الحسين (٨) [محمد] بن محمّد بن الفراء ، وأبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنا ، قالوا : أنا أبو جعفر بن المسلمة ، أنا أبو طاهر المخلّص ، أنا أحمد بن سليمان ، نا الزبير بن بكّار قال : فولد محمّد بن علي بن عبد الله : أبا جعفر المنصور ، أمير المؤمنين ، لأم ولد (٩).

أخبرنا أبو الحسن (١٠) علي بن أحمد ، وعلي بن الحسن (١١) ، وأبو النجم بدر بن

__________________

(١) الأصل : محمد بن عبد الله بن الشخير الصوفي.

(٢) الملحمي بضم الميم وسكون اللام وفتح الحاء نسبة إلى الملحم ، وهي ثياب تنسج بمرو من الابريسم قديما (الأنساب).

(٣) كذا بالأصل ، وفي الأنساب (الأنطرطوسي) : سليمان وقيل سلم.

(٤) بالأصل : الحسن ، خطأ ، والصواب ما أثبت ، والسند معروف.

(٥) المعرفة والتاريخ ١ / ١٤١.

(٦) بالأصل : الحسن ، خطأ ، والصواب ما أثبت ، والسند معروف.

(٧) بالأصل : «استقر» والمثبت عن المطبوعة ، (انظر الحاشية فيها).

(٨) الأصل : الحسن ، خطأ ، والصواب ما أثبت والسند معروف ، والزيادة التالية لازمة.

(٩) انظر نسب قريش ص ٣١.

(١٠) الأصل : الحسين ، خطأ ، والصواب ما أثبت ، والسند معروف.

(١١) الأصل : الحسين ، خطأ ، والصواب ما أثبت ، والسند معروف.