أخبرنا أبو المعالي محمّد بن إسماعيل ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : سمعت علي بن عيسى يقول : سمعت أبا العبّاس (١) محمّد بن إسحاق يقول : سمعت الفضل بن سهل الأعرج يقول : سمعت عبيد الله القواريري يقول : لم يكن عبد الرّحمن بن مهدي يقدم أحدا في الحديث على مالك ، وابن المبارك.

أخبرنا أبو القاسم ، أنا أبو القاسم ، أنا أبو القاسم ، أنا أبو أحمد ، أنا ابن أبي عصمة ، نا أبو نشيط ، قال (٢) : سمعت نعيم بن حمّاد يقول : سمعت عبد الرّحمن بن مهدي يقول : ما رأيت مثل ابن المبارك.

أخبرنا أبوا (٣) الحسن ، قالا : نا ـ وأبو النجم ، أنا ـ أبو بكر الخطيب (٤) ، قال : قرأت على أبي بكر البرقاني ، عن محمّد بن العبّاس.

ح (٥) وأخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الفضل بن خيرون ، أنا أبو بكر البرقاني ، أنا أبو عمر بن حيّوية ـ إجازة ـ نا أحمد بن محمّد بن مسعدة الفزاري ، نا جعفر بن درستويه ، نا أحمد بن محمّد بن القاسم بن محرز ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : سمعت ابن مهدي يقول : كان ابن المبارك أعلم من سفيان الثوري.

أخبرنا أبوا (٦) الحسن ، قالا : نا ـ وأبو النجم ، أنا ـ أبو بكر الخطيب (٧) ، أنا أبو زرعة روح بن محمّد الرازي ، أنا علي بن محمّد بن عمر الفقيه ، نا عبد الرّحمن بن أبي حاتم ، نا أبو نشيط محمّد بن هارون قال : سمعت نعيم بن حمّاد قال :

قلت لعبد الرّحمن بن مهدي : أيهما أفضل عندك : ابن المبارك ، أو سفيان الثوري؟ فقال : ابن المبارك ، فقلت : إن الناس يخالفونك ، قال : إن الناس لم يجربوا ما رأيت مثل ابن المبارك.

__________________

(١) الأصل : أبا العباس بن محمد.

(٢) الخبر في تهذيب الكمال ١٠ / ٤٧٣ وتاريخ الإسلام (١٨١ ـ ١٩٠) ص ٢٣٠.

(٣) الأصل «أبو».

(٤) تاريخ بغداد ١٠ / ١٦١.

(٥) «ح» حرف التحويل ليس بالأصل ، والمثبت عن المطبوعة.

(٦) الأصل : أبو.

(٧) تاريخ بغداد ١٠ / ١٦١ وتهذيب الكمال ١٠ / ٤٧٢ والخطيب ليست في المطبوعة.