أخبرنا أبوا (١) الحسن ، قالا : نا ـ وأبو النجم ، أنا ـ أبو بكر الخطيب (٢) ، أنا أحمد بن علي بن الحسين التّوّزي (٣) ، نا يوسف بن عمر القوّاس ، نا أحمد بن العبّاس البغوي ، نا علي بن زيد ـ يعني ـ الفرائضي ـ حدّثني علي بن صدقة قال : سمعت شعيب بن حرب قال : ما لقي ابن المبارك رجلا إلّا وابن (٤) المبارك أفضل منه.

وقال علي بن صدقة : سمعت أبا أسامة يقول : ابن المبارك في أصحاب الحديث مثل أمير المؤمنين في الناس.

قال الخطيب : وأنا أبو نصر أحمد بن إبراهيم المقدسي ـ بساوة (٥) ـ نا عبد الله بن محمّد بن جعفر المعروف بصاحب الخان ـ بأرمية (٦) ـ نا محمّد بن إبراهيم الديبلي ، نا علي بن زيد ، نا علي بن صدقة قال : سمعت أبا أسامة يقول : كان ابن المبارك في أصحاب الحديث مثل أمير المؤمنين في الناس.

أخبرنا أبو الفضل [بن](٧) ناصر ، نا جعفر بن يحيى ، نا أبو نصر الوائلي ، نا الخصيب بن عبد الله ، أخبرني عبد الكريم (٨) بن أبي عبد الرّحمن ، أخبرني أبي ، أنا محمّد بن علي بن الحسن بن شقيق ، قال : سمعت إبراهيم بن رستم يقول : سمعت مخلد (٩) بن حسين يقول : جالست ابن عون ، وأيوب ، ويونس فلم أجد فيهم من أفضّله على ابن المبارك.

أنا أبو نصر بن القشيري ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني أبو بكر محمّد بن عبد الله بن الجرّاح العدل (١٠) ـ بمرو ـ نا يحيى بن ساسويه ، نا عبد الكريم بن أبي

__________________

(١) بالأصل : «أبو».

(٢) تاريخ بغداد ١٠ / ١٥٦.

(٣) الأصل : الثوري ، خطأ ، والصواب عن تاريخ بغداد ، وهذه اللفظة ضبطت عن الأنساب نسبة إلى توّز وهي توج «من بلاد فارس» ذكره السمعاني باسم : أحمد بن علي بن الحسن التوزي القاضي.

(٤) في تاريخ بغداد : إلّا زين ، والمراد : أفضل منه (كذا).

(٥) ساوة : مدينة حسنة بين الري وهمذان في وسط (معجم البلدان).

(٦) أرمية بالضم ثم السكون مدينة عظيمة قديمة بأذربيجان بينها وبين البحيرة نحو ثلاثة أميال أو أربعة (معجم البلدان).

(٧) زيادة منا للإيضاح.

(٨) الأصل : عبد العزيز ، تحريف ، والسند معروف.

(٩) عن المطبوعة ، وبالأصل : «محمد» وسيرد صوابا في الخبر التالي.

(١٠) المطبوعة : المعدل.