سمعت محمود بن والان يقول : سمعت عمّار بن الحسن يمدح ابن المبارك يقول (١) :

وقال البحيري : منها نورها.

أخبرنا أبوا (٥) الحسن ، قالا : نا ـ وأبو النجم ، أنا ـ أبو بكر الخطيب (٦) ، أخبرني أبو علي عبد الرّحمن (٧) بن أحمد بن محمّد بن فضالة النيسابوري ـ بالري (٨) ـ نا أبو الفضل محمّد بن محمّد بن مجاهد بالشاش ، نا محمّد بن جبريل بن الحارث التونكثي (٩) في مجلس الأرزناني ، قال : سمعت أبا حسّان النضري عيسى بن عبد الله يقول : سمعت الحسن بن عرفة يقول : قال لي ابن المبارك :

استعرت قلما بأرض الشام ، فذهبت (١٠) على أن أردّه إلى صاحبه ، فلما قدمت مرو نظرت فإذا هو معي ، فرجعت يا أبا (١١) عليّ الحسن بن عرفة إلى أرض الشام حتى رددته على صاحبه.

قال (١٢) : وأخبرني ابن يعقوب ، أخبرني ابن نعيم (١٣) ، أنا أبو العبّاس قاسم بن القاسم السّيّاري ، نا عيسى بن محمّد بن عيسى ، نا العبّاس بن مصعب ، حدّثني بعض أصحابنا ، فلما سمعت أبا وهب يقول :

__________________

(١) البيتان في تاريخ بغداد ١٠ / ١٦٣ ومختصر ابن المنظور ١٤ / ١٨ وسير أعلام النبلاء ٨ / ٣٩١ وتهذيب الكمال ١٠ / ٤٧٤ ـ ٤٧٥.

(٢) في المصادر : منها.

(٣) في تاريخ بغداد والسير والمطبوعة : «الأحبار» وفي المختصر : الأخيار.

(٤) عن المصادر السابقة ، وبالأصل : رأيت.

(٥) بالأصل : أبو.

(٦) تاريخ بغداد ١٠ / ١٦٧.

(٧) في تاريخ بغداد : أبو علي عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد.

(٨) تقرأ بالأصل : «نا أبي» والمثبت عن تاريخ بغداد والمطبوعة.

(٩) بالأصل : «التوتلتي» كذا ، وفي تاريخ بغداد : «التونكسي» والصواب ما أثبت وهذه النسبة إلى تونكث وهي قرية من قرى الشاش.

(١٠) في تاريخ بغداد والمطبوعة : فذهب عليّ.

(١١) عن تاريخ بغداد ، وبالأصل : ثانيا.

(١٢) القائل : أبو بكر الخطيب ، وانظر تاريخ بغداد ١٠ / ١٦٧.

(١٣) تاريخ بغداد : محمد بن نعيم.