عبد الكريم السكري ، نا وهب بن زمعة ، أخبرني أبو إسحاق إبراهيم بن الأشعث قال : مرض ابن المبارك مرضة ، فجزع حتى رأوه جزعا ، فقيل له : إنه ليس بك كلّ ذلك ، وأنت تجزع هذا الجزع ، قال : مرضت وأنا بحال لا أرضاه.

قال أبو إسحاق : وقال الفضيل يوما ـ وذكر عبد الله فقال : ـ أما إنّي أحبّه لأنه يخشى الله.

قال أبو إسحاق : قيل لابن المبارك : رجلان أحدهما أخوف ، والآخر قتل في سبيل الله ، فقال : أحبّهما إليّ أخوفهما.

قال وهب : أخبرني أبو خزيمة العابد قال :

دخلت على عبد الله وهو مريض ، فجعل يتقلب على فراشه من الغمّ ، فقلت له : يا أبا عبد الرّحمن ما هذا؟ فاصبر ، قال : من يصبر في أخذ الله ، (إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ)(١).

قال : وأنا أبو عبد الله ، قال : أخبرني محمّد بن عبد الله العدل ـ بمرو ـ نا أبو رجاء محمّد بن حمدويه (٢) ، نا إسحاق (٣) ، نا أحمد بن علي قال : سمعت أبا روح يقول :

قال [ابن المبارك : إن البصراء لا يأمنون](٤) من أربع خصال : ذنب قد مضى لا يدرى ما يصنع الرب فيه ، وعمر قد بقي لا يدرى ما ذا فيه من الهلكات ، وفضل قد أعطي لعله مكر واستدراج ، وضلالة قد زيّنت له فيراها هدى ، ومن زيغ القلب ساعة أسرع من طرفة عين قد يسلب دينه وهو لا يشعر (٥).

(٦) أخبرنا أبو محمّد هبة الله بن أحمد بن الأكفاني ، قال : نا أبو محمّد عبد العزيز بن أحمد الكتاني ، أنا أبو العبّاس الفضل بن سهل بن نصر (٧) الصفّار المروزي ، نا أبو عمرو

__________________

(١) سورة هود ، الآية : ١٠٢.

(٢) بعدها في المطبوعة : «السّنجي» انظر ترجمته في سير الأعلام ١٤ / ٢٥٣.

(٣) «نا إسحاق» ليس في المطبوعة.

(٤) ما بين معكوفتين بياض بالأصل ، والمستدرك عن المطبوعة ، وانظر الحاشية التالية.

(٥) الخبر في سير أعلام النبلاء ٨ / ٤٠٦ وتاريخ الإسلام (١٨١ ـ ١٩٠) ص ٢٢٨ وصفة الصفوة ٤ / ١٢٩ باختلاف بسيط.

(٦) قبلها بالأصل : «قال : وأنا عبد الله» مقحمة هنا حذفناها ، ووضعناها في مكانها وسنشير إليها في موضعها.

والخبر من هنا إلى آخره ، إلى : «وهو مدني لا مكي» قدم في المطبوعة إلى ما بعد ـ مباشرة ـ آخر الخبر : أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر .. وآخره : لعطش يوم القيامة ، ثم شربه.

(٧) المطبوعة : محمد.