ابن أبي الموّال اسمه عبد الرّحمن (١) وهو مدني لا مكي.

[قال : وأنا أبو عبد الله الحافظ](٢) قال : سمعت أبا عبد الله محمّد بن العبّاس يقول : أخبرنا أحمد بن محمّد بن سعيد الحافظ ، نا أبو جعفر الشامي ، نا عبد الله بن عاصم الهروي :

أن شيخا دخل على عبد الله بن المبارك فرآه على وسادة خشنة مرتفعة قال : فأردت أن أقول له ، فرأيت من الخشية حتى رحمته ، فإذا هو يقول : قال الله عزوجل : (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ)(٣) قال : لم يرض الله أن ينظر إلى محاسن المرأة فكيف بمن يزني بها وقال الله عزوجل : (وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ)(٤) في الكيل والوزن ، فكيف بمن يأخذ المال كلّه؟ وقال الله تعالى : (وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً)(٥) ونحو هذا ، فكيف بمن يقتله؟ قال : فرحمته ، وما رأيته فيه ، فلم أقل له شيئا.

أخبرنا أبو القاسم الحسيني (٦) ، أنا رشأ بن نظيف ، أنا الحسن (٧) بن إسماعيل ، أنا أحمد بن مروان ، أنا أحمد بن محرز الهروي قال الحسن بن عيسى : قال : سئل ابن المبارك : من أحسن الناس حالا؟ قال : من انقطع إلى الله عزوجل.

أخبرنا [أبوا](٨) الحسن : بن قبيس ، وأبو سعيد ، قالا : ثنا (٩) ـ وأبو النجم ، أنا ـ أبو بكر الخطيب (١٠) ، أنا أحمد بن محمّد بن عبد الله الكاتب ، نا إبراهيم بن محمّد بن يحيى المزكّي ، نا محمّد بن عبد الرّحمن الدغولي ، نا يحيى بن زكريا ، نا محمّد بن النضر بن فساور قال : قال : أبي :

قلت لعبد الله ـ يعني : ابن المبارك : ـ يا أبا عبد الرّحمن ، هل تحفظ الحديث؟ قال : ةفتغيّر لونه وقال : ما تحفظت حديثا قط ، إنّما آخذ الكتاب فأنظر فيه ، فما أشتهيته علق بقلبي.

__________________

(١) «اسمه عبد الرحمن» عن المطبوعة ، ومكانها بالأصل : «أحمد بن المزكى».

(٢) ما بين معكوفتين كان مثبتا بالأصل قبل بداية الخبر «أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد بن الأكفاني».

وحق الخبر التالي أن ينقل كله إلى موضعه هناك ، والقائل : أبو بكر البيهقي.

(٣) سورة النور ، الآية : ٣٠.

(٤) سورة المطففين ، الآية : ١.

(٥) سورة الحجرات ، الآية : ١٢.

(٦) الأصل : الحسن ، خطأ والصواب ما أثبت والسند معروف.

(٧) الأصل : الحسين ، خطأ ، والصواب ما أثبت ، والسند معروف.

(٨) سقطت من الأصل ، وأضيفت للإيضاح ، عن سند مماثل.

(٩) الأصل : أنا.

(١٠) تاريخ بغداد ١٠ / ١٦٥.