فاغتنام السكوت للمرء فضل |
|
وإن كان للكلام (١) فصيحا |
أخبرنا أبو محمّد هبة بن أحمد الأكفاني ، وأبو الحسين محمّد بن محمّد بن الفراء ، قالا : نا أبو بكر الخطيب ، نا أبو القاسم عبيد الله بن محمّد بن عبيد الله النجار ، أنا محمّد بن عبيد الله بن الفضل الكيّال ، نا محمّد بن الهيثم المقرئ ، قال : قال أبو سعيد الجصّاص : نا ابن عبد المؤمن ـ بمصر ـ نا عبدان بن عثمان قال : سمعت ابن المبارك يقول :
اغتنم ركعتين زلفى إلى |
|
الله إذا كنت ريحا مستريحا |
وإذا ما هممت بالنطق في |
|
الباطل فاجعل مكانه تسبيحا |
أخبرنا أبو القاسم الشّحّامي ، أنا أبو بكر الحافظ ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : وفيما ذكر شيخنا أبو عبد الله الصفّار.
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أحمد بن علي ، أنا الحسن بن الحسن ، أنا أبو علي بن صفوان ، قالا : أنا أبو بكر بن أبي الدنيا ، حدّثني أبو جعفر مولى بني هاشم ، عن أبي زيد محمّد بن حسّان قال : سمعت ابن المبارك يقول :
اغتنم ركعتين زلفى إلى الله |
|
إن كنت فارغا مستريحا |
وإذا ما هممت بالنطق في |
|
الباطل فاجعل مكانه تسبيحا |
فاغتنام السكوت أفضل من |
|
خوض ، وإن كنت بالحديث فصيحا (٢) |
أخبرنا أبو القاسم الشّحّامي ، أنا أبو بكر ، أنا أبو زكريا بن [أبي](٣) إسحاق ، أخبرني أبو بكر محمّد بن داود بن سليمان الزاهد ، حدّثني إبراهيم بن عبد الواحد العبسي ، نا وريزة (٤) بن محمّد الحمصي ، حدّثني عبد الله بن عبد الوهّاب بن محمّد الخوارزمي قال :
كان عبد الله بن المبارك كثيرا مما (٥) يتمثل بأبيات حميد النحوي :
واغتنم ركعتين
__________________
(١) في تهذيب الكمال : في الكلام.
وفي تاريخ الإسلام وسير أعلام النبلاء :
فاغتنام السكوت أفضل من |
|
خوض وإن كنت بالكلام فصيحا |
(٢) في المطبوعة : نصيحا.
(٣) زيادة للإيضاح.
(٤) بالأصل : وزيرة : والصواب ما أثبت وضبط عن التبصير.
(٥) كذا بالأصل ، والصواب : ما.