يزيد ـ أخو كرخويه ـ أنا يزيد ، أنا حمّاد ، عن ثابت ، عن أنس :

أن أبا موسى كان يقرأ ذات ليلة فبتنا (١) ورسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يسمع ، فلما أصبح قيل له ، قال : لو علمت حبّرتكما (٢) أو لشوّقتكما تشويقا.

أخبرنا أبو الحسن (٣) علي بن أحمد الغسّاني ، قال : نا وأبو النجم بدر (٤) ابن عبد الله الشّيحي (٥) ، قال : أنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ (٦) ، أنا الحسين بن الضحّاك الأنماطي ، أنا محمّد بن عبد الله الشافعي (٧) ، نا أبو (٨) الوليد بن برد الأنطاكي ، نا محمّد يعني (٩) ابن عيسى بن الطباع ، نا خالد بن نافع (١٠) ، نا سعيد (١١) بن أبي بردة ، عن أبيه عن أبي موسى أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال له : «يا أبا موسى ، مررت أنا وعائشة البارحة وأنت تقرأ» فقال أبو موسى : لو علمت مكانك لحبّرت لك القرآن تحبيرا.

أخبرنا (١٢) أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، وأبو الفضل أحمد بن الحسن بن هبة الله ، وأبو منصور علي بن علي بن عبيد الله ، قالوا : أنا أبو محمّد الصّريفيني ، أنا أبو القاسم بن حبابة.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، نا عيسى بن علي ، أنا عبد الله بن محمّد البغوي ، نا علي بن الجعد ، أنا أبو معاوية العبّاداني ، عن ثابت ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أعطي أبا موسى مزمارا من مزامير آل داود» [٦٦٠٧].

__________________

(١) سقطت من المطبوعة.

(٢) في ل : لحبرت تحبيرا ولشوقت تشويقا.

(٣) بالأصل : الحسن خطأ والصواب ما أثبت عن ل والسند معروف ، وفي ل : أخبرناه ملحق. وفيها قبل هذه اللفظة : وروي عن أبي موسى عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

(٤) بالأصل : عن ، خطأ ، والصواب عن ل.

(٥) بالأصل : السجي ، خطأ ، والصواب عن ل ، ومرّ التعريف به.

(٦) تاريخ بغداد ٨ / ٢٩٨ ضمن أخبار خالد بن نافع الأشعري.

(٧) في المطبوعة : الطباع. وفي ل وتاريخ بغداد كالأصل.

(٨) «أبو» ليست بالأصل وأضيفت عن ل وتاريخ بغداد.

(٩) بالأصل : «محمد نصر بن عيسى بن الصباغ» والصواب عن ل وتاريخ بغداد سقط الاسم من المطبوعة.

(١٠) «نافع» سقطت من الأصل ، وأضيفت عن ل وتاريخ بغداد.

(١١) بالأصل : إسماعيل ، والصواب عن ل وتاريخ بغداد.

(١٢) قدم في ل والمطبوعة إلى ما قبل الأربعة أحاديث السابقة.