ح أنبأنا أبو علي الحسن (١) بن أحمد ، وحدّثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي بن حمد عنه ، أنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله ، نا سليمان بن أحمد الطبراني ، نا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق (٢) الحمصي ، نا أبو علقمة نصر بن خزيمة بن جنادة بن محفوظ بن علقمة ، أن أباه حدّثه ، عن نصر بن علقمة عن أخيه محفوظ بن علقمة ، عن ابن (٣) عائذ ـ واسمه عبد الرّحمن ـ نا أبو أمامة أن كعب بن عاصم الأشعري حدّث قال :

ابتعت قمحا أبيض ، ورسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم حي ، فأتيت به أهلي ، فقالوا : تركت القمح الأسمر الجيّد وابتعت هذا ، والله لقد أنكحني رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إياك ، وإنك لعيي اللسان ، دميم الجسم ، ضعيف البطش ، فصنعت منه خبزة ، فأردت أن أدعو عليها أصحابي الأشعريين ، أصحاب العقبة ، فقلت : أتجشأ من الشبع وأصحابي جياع ، فأتت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم تشكو زوجها وقالت : انزعني من حيث وضعتني ، فأرسل إليه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فأجمع (٤) بينهما ، فحدثته (٥) حديثها ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «لم تنقمي منه شيء (٦) غير هذا؟» قالت : لا ، قال : «فلعلك تريدين أن تختلعي منه فتكوني كجيفة الحمار؟ أو تبغين ذا جمّة فينانة (٧) ، على كل جانب من قصته (٨) شيطان قاعد ألا ترضين أني أنكحتك رجلا من نفر ما تطلع الشمس على نفر خير منهم»؟ قالت : رضيت ، فقامت المرأة حتى قبّلت رأس زوجها وقالت : لا أفارق زوجي أبدا [٦٦١٨].

أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد ، أنا شجاع بن علي ، أنا أبو عبد الله بن مندة ، أنا أبو عمرو بن حكيم ، نا محمّد بن مسلم بن وارة ، نا هشام بن عبيد الله الرازي ، عن بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيّان (٩) ، عن أبي سلمة بن عبد الرّحمن بن أبزى.

ح قال : وأنا ابن مندة ، أنا (١٠) سعيد بن عثمان المصري ، نا أحمد بن محمّد بن بسطام المروزي ، نا أحمد بن بكر المروزي ، نا أبو وهب محمّد بن مزاحم ، نا بكير بن معروف ، عن

__________________

(١) بالأصل : «الحسين» خطأ ، والصواب ما أثبت ، والسند معروف ، وفي ل : أبو علي الحداد.

(٢) في ل : زريق ، خطأ.

(٣) بالأصل : «أبي عائد» والصواب ما أثبت ، تهذيب الكمال ١١ / ٢٤٥.

(٤) كذا بالأصل ، وفي ل ومختصر ابن منظور : فجمع.

(٥) في المطبوعة والمختصر : «فحدثه».

(٦) كذا بالأصل ول ، والصواب : شيئا.

(٧) الجمة الفينانة : الحسنة الطويلة.

(٨) القصة : الخصة من الشعر.

(٩) بالأصل : حبان ، والمثبت عن ل. (تهذيب الكمال ١٨ / ٣٣٧).

(١٠) بالأصل : وأبا.